حدّث بمصر . وهو قديم « 1 » .
82 - إسحاق بن إبراهيم بن يونس « 2 » : يكنى أبا يعقوب « 3 » . المعروف ب « المنجنيقىّ » « 4 » ، بغدادي قدم مصر قديما ، وحدّث بها ، وكان رجلا صالحا صدوقا . توفى بمصر في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثمائة - في يوم الجمعة - لليلتين بقيتا منه « 5 » .
83 - إسحاق بن أحمد بن جعفر القطّان : بغدادي قدم إلى مصر ، وحدّث . توفى بدمياط في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة « 6 » .
84 - إسحاق بن ذونابا « 7 » : من أهل طليطلة . وكان قاضيا ب « طليطلة » ، وحدّث .
توفى - رحمه اللّه - سنة ثلاث وثلاثمائة « 8 » .
85 - إسحاق بن الصبّاح الكندي الأشعثى الكوفي : مات بمصر في رمضان سنة سبع
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 6 / 362 ( ذكره أبو سعيد بن يونس في الغرباء الذين حدّثوا بمصر ) . وأضاف : أنه سكن بغداد . روى عن معاوية بن هشام ، ووهب بن جرير ، وعبد الصمد بن عبد الوارث .
وهو صدوق ، وسمع منه ابن أبي حاتم بمصر .
( 2 ) كذا ورد نسبه في بداية ترجمة ابن يونس له الواردة في : ( تاريخ بغداد ) 6 / 386 ، بإسناد :
( حدثنا الصوري ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي ، ثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور ، حدثنا أبو سعيد بن يونس ، قال ) . ورد نسبه الكامل بزيادة ( موسى بن منصور ) في : ( السابق 6 / 385 ، وتهذيب الكمال 2 / 392 ، وتهذيب التهذيب 1 / 193 ) .
( 3 ) تاريخ بغداد 6 / 385 ، وتهذيب الكمال 2 / 392 ، وتهذيب التهذيب 1 / 193 .
( 4 ) أضاف الخطيب لقب الورّاق له في ( تاريخ بغداد ) 6 / 385 ، وكذا المزي في : ( تهذيب الكمال ) 2 / 392 ، وابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 1 / 193 . ووردت رواية لدى المزي في ( تهذيب الكمال ) 2 / 394 : أنه لقّب بذلك ؛ لجلوسه بجامع مصر بجوار منجنيق ، فنسب إليه .
( 5 ) تاريخ بغداد 6 / 386 ، وتهذيب الكمال 2 / 394 - 395 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 1 / 194 ( قال ابن يونس ) . زاد ابن حجر في السابق ( 1 / 193 ) : أنه نزيل مصر .
روى عن أبي كريب ، وعبد اللّه بن أبي رومان الإسكندرانى . روى عنه النسائي ، والحسن بن سفيان ، وأبو سعيد بن يونس .
( 6 ) تاريخ بغداد 6 / 393 ( بسنده المعهود إلى ابن يونس ، ويكنى أبا يعقوب ) .
( 7 ) كذا في ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . الخانجي ) 1 / 86 . وفي ( الجذوة ) 1 / 259 : ذنابا ( بالذال ) ، وقيل : بالزاي . وكذا في ( البغية ) ص 235 .
( 8 ) تاريخ ابن الفرضي ( ذكره أبو سعيد ) 1 / 86 . والترجمة تقريبا في ( الجذوة ) 1 / 259 ، والبغية ص 235 ( دون نص منهما على ابن يونس ) .