مصر مع « أبى أيوب » صاحب « خراج مصر » « 1 » ، فأقام بمصر إلى أن توفى بها في المحرم سنة ثمانين ومائتين « 2 » .
65 - أحمد بن عمرو بن منصور اللّبيرىّ الأندلسي « 3 » : يروى عن يونس بن عبد الأعلى ، وغيره . توفى بالأندلس سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة . نسبه في موالى بنى أمية « 4 » .
66 - أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عتّاب « 5 » : يكنى أبا بكر . يعرف ب « أخي ميمون » . بغدادي ، كان حافظا للحديث ، وكان يمتنع من أن يحدّث . حفظت عنه أحاديث في المذاكرة . وكانت وفاته بمصر في شوال سنة ست وتسعين ومائتين « 6 » .
هامش
( 1 ) لعله الذي ذكره الكندي باسم ( أحمد بن محمد بن شجاع ) . ( الولاة 217 ) . ويعرف في بعض المصادر - ( أحمد بن محمد بن أخت أبى الوزير ) . ( سيرة ابن الداية ) ص 84 ، وكنّاه البلوى ب ( أبى تراب ) ، وسمّاه أحمد بن شجاع بن أخت الوزير ) . ( سيرة البلوى 60 ) . وذكر المصدران السابقان : أنه ولى خراج مصر سنة 258 ه . فلعله هو التاريخ الذي دخل فيه المترجم له إلى مصر .
( 2 ) تاريخ بغداد 5 / 142 ، والمقفى 1 / 725 ، والطبقات السنية 1 / 315 . ويمكن مراجعة مزيد من التفاصيل عن ( المترجم له ) ، وعلمه ، وحنفية مذهبه الفقهي ، وأستاذيته للفقيه الطحاوي المصري في ( المصادر السابقة ) . ويلاحظ أن السيوطي ذكر في ( حسن المحاضرة ) 1 / 463 : أنه قاضى الديار المصرية . ودهش لذلك صاحب ( الطبقات السنية ) 1 / 315 ، وقال : هذا صريح في ولايته قضاء مصر ، فكأنه وليه قبل أن أصيب ببصره . فليحرر . واللّه أعلم . وقد عدت لتحرير هذا القول ، وراجعت ( قضاة مصر ) للكندي ، فما وجدت لذلك ذكرا ؛ مما يدل على أنه وهم وقع فيه السيوطي .
( 3 ) كذا ضبطت بالشكل في ( الإكمال ) 7 / 195 ، وبالحروف في ( الأنساب ) 5 / 14 ( ونسبها إلى لبيرى بالقصر ) ، وهي ( إلبيرة ) المعروفة بالأندلس . لذا ذكر لها ابن ماكولا وجها آخر للنسب إليها ، وهو ( إلبيرىّ ) . ( الإكمال 7 / 195 ) .
( 4 ) السابق ( قاله ابن يونس ) ، والأنساب 5 / 128 ( شرحه ) ، ومعجم البلدان 5 / 14 ( قاله ابن يونس ) . وراجع المزيد عن ترجمته في ( تاريخ ابن الفرضي - ط . الخانجي ) 1 / 38 ، قال : سمع بالأندلس ، ورحل إلى المشرق ، ولقى محمد بن سحنون ، والربيع الجيزى ، ومؤرخنا ابن عبد الحكم ، وغيرهم . عالم بالحديث وعلله ، حافظ له إمام فيه . وفي ( الجذوة ) 1 / 217 - 218 :
صاحب صلاة إلبيرة ، وخطيبها . كان فقيها محدثا ، أتى إلى مصر ، وشهد صلاة عبد الرحمن ، ومحمد ابني عبد اللّه بن عبد الحكم بها .
( 5 ) لعل هذا هو الضبط الصحيح ، فالمسمى به كثير ( الإكمال 6 / 128 ) .
( 6 ) تاريخ بغداد 5 / 8 ( حدثني محمد بن علي الصوري ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي ،