* موثّقان عند القضاة : 779 / 287 .
( حرف النون ) * ناسك متعبد : 1041 / 380 .
( حرف الهاء ) * هذا الحديث غريب : 1297 / 474 .
* هذا الحديث مما تفرد به حرملة : 1202 / 445 .
( حرف اللام ألف ) * لا أعرف له رواية : 1363 / 499 .
* لا أعرفه بغير هذا : 100 / 36 .
* لا أعلم روى محمد بن بشير غير هذا الحديث : 1172 / 438 .
* لا أعلم له رواية : 373 / 143 ، 393 / 149 ، 573 / 214 ، 1138 / 428 ، 1282 / 467 ، 1319 / 483 .
* لا أعلم له رواية عند المصريين : 230 / 87 .
* لا أعلم له رواية ولم تقع إلىّ : 1310 / 479 .
* لا بأس به : 1055 / 387 .
* لا تصح له رواية ، ولا صحبة : 1062 / 390 .
* لا تعرف له رواية : 144 / 49 ، 176 / 68 ، 763 / 280 ، 849 / 317 - 318 ، 958 / 352 ، 965 / 353 ، 1042 / 381 ، 1053 / 386 ، 1063 / 391 ، 1112 / 416 ، 1113 / 416 ، 1124 / 421 ، 1427 / 518 ، 1430 / 520 .
* لا تعلم به رواية : 1378 / 504 .
* لا رواية له بمصر : 1391 / 509 .
* لا نعلم له ذكرا إلا في هذا الحديث : 1060 / 389 .
* لا يحفظ : 43 / 18 .
* لا يحفظ له رواية : 622 / 229 .
* لا يعرف لأبى خراش ، ولا لعمران الراوي عنه غير هذا الحديث : 1426 / 518 .
* لا يعرف له حديث : 217 / 82 ، 251 / 94 .
* لا يعرف له رواية : 295 / 111 ، 901 / 332 ، 902 / 332 ، 1081 / 399 ، 1046 / 382 .
تاريخ ابن يونس الصدفي — صفحة 699
مساهمون: عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
ص٦٩٩