من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين . ذكره القاضي عياض « 1 » .
وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما : أنه رأى ربه بعينه « 2 » .
وقال الماوردي : « قيل إن اللّه تعالى قسم كلامه ورؤيته بين موسى ومحمد ، فرآه محمد صلى اللّه عليه وسلم مرتين ، وكلمه موسى مرتين » « 3 » .
وكان الحسن يحلف باللّه : لقد رأى محمد ربّه ، وسأل مروان أبا هريرة : هل رأى محمد ربّه ؟ قال : نعم « 4 » .
وحكى النقاش عن أحمد بن حنبل أنه قال : أنا أقول بحديث ابن عباس بعينه رآه رآه حتى انقطع نفسه نفسه - يعني نفس أحمد « 5 » . وقاله : أبو الحسن الأشعري « 6 » وجماعة من أصحابه « 7 » .
وقال القاضي عياض « 8 » : « ووقف بعض مشائخنا في هذا القول ، وقال :
ليس عليه دليل واضح ، ولكنه جائز أن يكون » .
هامش
( 1 ) ورد قول عياض في الشفا 1 / 114 ، وذهب معظم السلف إلى أنه إسراء بالجسد وفي اليقظة ، واستعرض هذه الآراء القرطبي في الجامع 10 / 208 - 209 ، وابن كثير في البداية 3 / 110 - 111 .
( 2 ) رواية ابن عباس ذكرها عياض في الشفا 1 / 120 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 7 / 117 .
( 3 ) قول الماوردي ذكره عياض في الشفا 1 / 120 .
( 4 ) قول الحسن وأبي هريرة ذكره عياض في الشفا 1 / 120 .
( 5 ) قول أحمد بن حنبل ذكره عياض في الشفا 1 / 120 .
( 6 ) علي بن إسماعيل أبو الحسن الأشعري ، كان من المتكلمين ، درس مذهب الاعتزال ، ثم رجع عنه وجاهر بخلافهم ، ت 324 ه .
انظر : الذهبي : العبر 2 / 32 ، ابن العماد : شذرات الذهب 2 / 302 .
( 7 ) كذا ورد عند عياض في الشفا 1 / 121 .
( 8 ) قول عياض ذكره في الشفا 1 / 121 .