يا در تأويل خبرِ « لم يكن » گفتهاند : اين نامها به عنوان تفسير حاشيه ثبت بوده است و خداى تعالى مىداند ، سيد حيدر آملى در تفسير خود گفته است : اكثر قرّاء در بارهء قرآن به اين شمارهها معتقدند :
1 - سورههاى قرآن - 114 2 - آيات قرآن - 6666 3 - كلمات قرآن - 77437 4 - حروف قرآن - 322670 5 - فتحههاى قرآن - 93243 6 - ضمههاى قرآن - 40804 7 - كسرههاى قرآن - 39586 8 - تشديدهاى قرآن - 19253 9 - مدهاى قرآن - 1771 10 - همزههاى قرآن - 3273 11 - الفهاى قرآن 48872 من مىگويم : عبارت مجلسى در شرح اين خبر مشوش است و به ظاهر مرعوب اخبارى شده كه دلالت بر تحريف قرآن دارند ولى سيد مرتضى چنانچه مجمع البيان در عبارتى كه از او نقل كرده اظهار نظر نموده است ، اخبار صريحه در تغيير و تحريف را از حشويه دانسته و به كلى بىاعتبار شمرده است ، اين اخبار پس از جدا كردن اخبارى كه دلالت بر تغيير و تحريف اجراءات قرآن دارد در برابر ادلهء قطعى محفوظ بودن متن قرآن از هر گونه تغيير و تحريف به حكم عقل و نقل و بررسى تاريخ به هيچ وجه قابل اعتناء نيستند و ممكن است بسيارى از آيات قرآن كه در اين حديث بدانها اشاره شده است منسوخ القرائه باشند و پس از نزول آن به پيغمبر قرائت آنها نسخ شده باشد و به دستور خود پيغمبر و در زمان او از قرآن حذف شده باشند و اين با صحت و قطعيت و درستى قرآن موجود مخالفت ندارد .
پايان كتاب فضل قرآن و دنبال آن كتاب معاشرت است
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 659
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٦٥٩