ديانت اسلام و ايجاد تزلزل در مدرك اساسى و خلل ناپذير قرآن مجيد است ، نعوذ باللَّه من الخذلان . اين دو حديث و حديث 23 آينده در اين باب اشعار دارند كه در الفاظ قرآن موجود تغييراتى رخ داده است و آيات منزله با اين قرآن موجود تطبيق كامل ندارد و اين ترديد در همان صدر اسلام هم در دل برخى افتاده است و روايت 15 هم بدين ترديد اشارت دارد ولى ادله محكم و فراوان دلالت دارند كه متن قرآن همين است كه در دست مسلمين است و همين است كه بر پيغمبر اسلام نازل شده است و پيغمبر اسلام آن را با همين صورت موجوده به امت خود تسليم كرده و علم به حقائق و اجراء صحيح و نگهبانى آن را به خاندانش سپرده است و اين سفارش مسلم و قطعى خود را صادر كرده است كه :
انّي تاركٌ فيكم الثقلين ، كتاب اللَّه و عترتي
- راستى كه من دو وزنهء بزرگ اسلام را بجاى خود مىگذارم ، كتاب خدا و عترت و خاندانم را .
1 - از نظر تعقل و اعتبار صحيح بايد گفت كه اگر دست تحريف و تغيير به اين كتاب مقدس راه يافته بود بر اثر بروز اختلافات جدى و ريشهدار ميان طوائف مسلمين از نظر سياسى و علمى و اعتقادى به كلى شيرازهء اسلام از هم پاشيده بود و قرآن از ميان رفته بود ، بعلاوه توجه مسلمانان از زمان وفات پيغمبر به حفظ و تدوين قرآن در صورتى كه هنوز صدها نفر بودند كه قرآن را سراسر از پيغمبر آموخته و در خاطر داشتند راه هر گونه تغيير و تحريفى را بسته است .
2 - دلالت خود قرآن بر مصونيّت آن از دستبرد و تحريف ( 41 سوره حم سجده ) : « راستى كه آن كتابى است عزيز و مصون از تعرّض ( 42 ) باطل از پيش و پس در آن راه ندارد ، نازل شده است از طرف خداى حكيم و حميد » .
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 651
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٦٥١