و پهلوى آنها در آمدهاند ، از سورهء يونس تا سورهء النحل . و گويا طوال مبادى هستند و مثانى دومين آنها بشمار باشند .
و گفته شده است كه : همه سورههاى قرآن از كوتاه و بلند ، مثانى هستند چون خدا فرمايد : «
كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ
» ( و اين توصيف راجع به همهء قرآن است ) و وجه اين نامگذارى اين است كه حدود و امثال در آن دو بار ذكر مىشود .
و گفته شده است كه : مثانى ، همان سورهء حمد است ، و اين از امامان ما ( ع ) روايت شده است . و اما صدهها ، پس هر سورهاى باشد كه در حدود صد آيه است يا اندكى بيش و يا كم و آنها هفت سورهاند كه نخست سورهء بنى اسرائيل است و آخرش سورهء المؤمنون است ، و گفته شده است : صده ، همان سورههاى پس از طوالند و مثانى پس از آنهايند كه كمتر از صد آيهاند و بيشتر از مفصل و آنها را به اعتبار آغاز شمردن صدهها مثانى گويند .
و سورههاى مفصل پس از حمها باشند تا آخر قرآن . يعنى بوى خوب از او درك نمىشود . از مجلسى ( ره ) - و شايد مقصود از اولين سابقان در ايمان به خدا و رسولند . از مجلسى ( ره ) - شايد تعبير به اين مضمون براى بيان اختلاف مراتب فضيلت است و مقصود اين است كه گرچه همه اقسام ختم قرآن فضيلت دارند ولى در سه درجه قرار دارند :
1 - از جمعه آغاز كند و در جمعه آينده ختم كند و همه را در ظرف يك هفته بخواند .
2 - در جمعه ختم كند گرچه آن را در كمتر از هفته بخواند يا در دو هفته مثلًا بخواند .
3 - يك ختم قرآن در مكه بخواند به هر نحو ميسر شود .