و كلمهء مبارك را كودك ادا كرده است و امام طيب را هم بدان افزوده است و به او ياد داده كه در وصف پيغمبر ( ص ) بگو طيب مبارك . از مجلسى ( ره ) -
« ان لا تبيت ليلة »
يعنى نخوابى و اين معنا به طور مجاز است يا مقصود اين است كه در هيچ شبى كارى نكنى جز با اين عوذات ، يا مقصود اين است كه شب را نگذرانى جز با آنها و اگر در آخر شب هم بگويد خوب است .
« تعوذ » يعنى خواندن آن در هر حال و در هر وقت از شب و روز خوب است . از مجلسى ( ره ) -
« وجدته سديداً »
چند وجه دارد :
1 - يعنى درستى و راستى آنچه براى تو گفتم در آخرت روشن شود يا در خواب .
2 - مقصود ظهور آثار آن باشد از روشن شدن دل كه نشانهء آمرزش است چنانچه گفته شده ، يا از توفيق و هدايت و فراهم شدن كار دنيا و آخرت .
3 - ظهور حالات روحانيه عجيبه از خواندن اين دعا به شمارهء مذكور و بعيد نيست همه دعاهاى وارده از اهل عصمت چنين باشند . از مجلسى ( ره ) - آية الكرسى ، يعنى تا كلمهء « العظيم » آخر آيه ، يا تا «
هُمْ فِيها خالِدُونَ
» چنانچه گذشت .
شهد اللَّه ، يعنى آيهء
« شَهِدَ اللَّهُ »
( 18 سوره آل عمران ) مقصود اين است كه نصب دليل بر وجود خود كرده است زيرا هر ذرهاى از ذرات جهان شاهد و گواه او است و در قرآن هم به وجود خود گواهى داده چنانچه فرموده است ( 15 سوره طه ) : «
أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا
» و فرشتهها با اعتراف به وى اداى شهادت كردهاند ؛ و دانشمندان ، با ايمان به او و اقامهء دليل به وجود او .
آيهء سخره در سورهء اعراف است ( 54 ) :
« إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ »
تا
« رَبُّ الْعالَمِينَ »
گفتهاند : تا «
قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
»