و گفته شده : مقصود اين است كه اگر مقصودت از نفرين و بدگوئى او اجابت است چه بد مقصودى دارى در بارهء برادرت و از تو اجابت نشود و اگر براى اين است كه خود را بىعيب شمارى همين عيب تو بس كه به برادر خود نفرين كنى و از او بدگوئى . از مجلسى ( ره ) - مقصود از امام عادل ، پيشنماز است و ممكن است مقصود مطلق پيشواى عادل باشد ، و دعا شامل نفرين هم هست . از مجلسى ( ره ) -
« فإنها ترفع فوق السحاب »
گويا ابر ، كنايه است از موانع اجابت دعا يا از موانع معنويه ميان بنده و خدا ، و يا كنايه از حجابهاى فراز عرش يا زير آن است به اختلاف اخبار ، و ممكن است مقصود همان ابر متعارف باشد بر اساس تشبيه براى بيان كمال اجابت . و مقصود از نظر ، نظر رحمت است . از مجلسى ( ره ) - اين حديث دلالت دارد كه دعا براى چهل مؤمن باعث اجابت است ، و ممكن است « قدم » با تخفيف خوانده شود و مقصود اين باشد كه نزد چهل مؤمن رود و به همراه آنها دعا كند ، گرچه بعيد است . از مجلسى ( ره ) - گفتهاند : اسراف ، صرف در حرام است ؛ و تقتير ، منع واجب است . از مجلسى ( ره ) - معلى بن خنيس ، آزاد كرده و وابستهء امام صادق ( ع ) بود و در بارهء او اختلاف دارند . نجاشى و ابن غضائرى او را ضعيف شمردند و شيخ طوسى در كتاب غيبت او را از كارگزاران محبوب امام صادق ( ع ) دانسته و گفته : به روش آن حضرت عمر را بسر برده است . و كشى ، روايات بسيارى در مدح او آورده كه دلالت دارند از اهل بهشت است . و اقوى در نظر من اين است كه از خواص امام صادق ( ع ) بوده است و از محرمان اسرار آن حضرت و نكوهش از او اين است كه اخبار بلند معانى روايت
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 628
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٦٢٨