به ( لعله ) ويكثر ورودها في الهامش . ومن الهوامش ما يصحح بعض الكلمات مثل ما جاء ص 40 - : ( من ماء ( أمتي ) ففي الهامش : الرواية . وطب .
وفي بعض الهوامش التأكيد على ورود الكلمة بالصورة الواردة في النسخة - كما في الصفحة 45 : ( على يمين الجوأب ) ففي الهامش : الجوأب كتب بالجيم - ثم حروف مقطعة غير مفهومة . وفي ص 48 - كتب في الهامش : الحوأب كتب بالحاء المهملة . وتعليقات أخرى لا نطيل بذكرها .
وفي هذه النسخة إضافات من كلام السيد الألوسي حينما يرد اسم مكة أو المدينة - فيضيف ( زادها اللّه شرفا ) أو مثل هذا ، مما نعتقد أنه من صنيع الكاتب رحمه اللّه .
وتشكيل الكلمات ليس صحيحا دائما
ونكتفي عن الاسترسال في وصف النسخة بالأنموذج المصور منها .
وكانت النسخة - كما يظهر من ختم في هوامشها - في المكتبة النعمانية ، في المدرسة المرجانية ، ثم ضمت إلى ( مكتبة الأوقاف العامة ) في بغداد .
ووصفها الدكتور محمد أسعد طلس - رحمه اللّه - في « الكشاف » « 1 » .
2 - نسخة السيد محمود شكري الآلوسي العالم المعروف المتوفي سنة 1342 ( 1924 م ) .
وهي مخطوطة في 11 جمادى الآخرة سنة 1299 ه - أي بينها وبين نسخة السيد نعمان عم السيد محمود هذا ( 35 يوما تقريبا ) ويكاد المرء أن يجزم بأنها منسوخة عن النسخة الأولى ، إذ في تلك النسخة - ص 101 - حاشية يشابه خطها خط السيد محمود هذا نصها : على بيت ( كأن بين شروري ) :
على وزن فعوعل فيقضي أن يكون البيت كان ما بين الخ - هذا بخط السيد نعمان - وبعده : قد تقدم هذا البيت قبل ثلاثين ورقة ، من هذا الكتاب ، والرواية
هامش
( 1 ) ص 220 .