أقفر من خولة ساق الفروين * فقطن فالرّكن من أبانين
والهضب إذ أعرض من ذي فرقين
وذو فرقين : جبل آخر « 1 » .
وتنظر من رامة إلى القنان ، وهو أبعدها « 2 » ، وهو جبل في أصطمّة بلاد بني أسد .
وفيه يقول نهشل ابن حرّيّ « 3 » :
ضمن القنان لفقعس سوءاتها * إنّ القنان لفقعس لمعمّر
هامش
( 1 ) : يا
جبل له رأسان لا يزال معروفا ، بقرب قطن ، وهناك جبل آخر بهذا الاسم إلا أنه يقع غرب هذه المواضع .
( 2 ) : يا
الأصطمّة الوسط في « اصلاح المنطق » لابن السكيت : أسطمّ الشئ وسطه ومعظمه وفي « الصحاح » : فلان في أسطمّة قومه ، أي في وسطهم واشرافهم . . . والجمع الأساطم وتقول تميم : أسأتم - تعاقب بين الطاء والتاء
( 3 ) :
في ( نع ) : و ( نج ) : جرى تصحيف - ونهشل بن بن حرّيّ - بفتح الحاء وتشديد الراء المكسورة ثم ياء مشدودة . بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم - من تميم - شاعر اسلامي . وأورد ( يا ) البيت ولم ينسبه . قال : معمّر : أي ملجأ . كذا -