كثيرة أخري دون أن يشير إلى مصدره ، وهذا لا يصح اتخاذه دليلا ينقض نسبة الكتاب للأصمعي ، لان ياقوت لم يلزم نفسه دائما بذكر مصادر معلوماته .
ويلاحظ ان النصف الثاني من المخطوطة يذكر أماكن كثيرة ، وخاصة في اليمامة ومحطات الطريق منها إلى مكة وإلى البصرة ، وطريق الحج ، وأماكن عشائر تميم في شرقي نجد وهي غير مذكورة في كتاب ياقوت . غير أن هذا لا يدل على أن الكتاب ليس للأصمعي ، لأن ياقوت بالرغم من اعتماده الكبير على الأصمعي لم يقتصر عليه ، فقد نقل أيضا عن عرام في الحجاز ، وعن السيد علي في تهامة ، وعن الحفصي في اليمامة . ولعل عدم نقله عن الأصمعي يرجع إلى ترجيحه هؤلاء المؤلفين في هذه المناطق الخاصة ، علما بأنه أشار إلى نقله عن الأصمعي عن طريق النص نصا موجودا في النصف الثاني من المخطوط .
وفي ياقوت نصوص غير قليلة منقولة عن الأصمعي وهي غير موجودة في مخطوطتنا وهي تشبه المواضيع التي تناولتها المخطوطة ، فمثال ذلك كلامه عن جبال مكة الأبيض ( 1 - 109 ) أجياد ( 1 - 139 ) الاخشبان ( 1 - 163 ) اظلم ( 1 - 313 ) الحجون ( 2 - 215 ) الربائع ( 2 - 746 ) جبل شيبه ( 2 - 712 ) رنقاء ( 2 - 826 ) الطود ( 3 - 65 ) السقيا ( 3 - 104 ) وهو يشير بصراحة إلى أنه أخذه من كتاب جزيرة العرب ) الصابح ( 3 - 359 ) ضب ( 3 - 462 ) القابل ( 4 - 5 ) القرن ( 4 - 72 ) مقص ( 4 - 73 ) المأزم ( 4 - 392 ) مجنة ( 4 - 422 ) المحصب ( 4 - 426 ) المشرق ( 4 - 539 ) المفجر ( 4 - 586 ) مقص ( 4 - 607 ) نبهان ( 4 - 740 ) ياجج ( 4 - 1001 ) .
ان عدم وجود هذه النصوص في مخطوطتنا لا يصح ان يتخذ دليلا على أن الكتاب ليس للأصمعي ، فان هذه النصوص قليلة إذا قورنت بالنصوص التي نقلها ياقوت عن الأصمعي وهي في صلب المخطوطة .
ولكن عدم وجود هذه النصوص في مخطوطتنا بالرغم صلتها
بلاد العرب — صفحة مقدمة 26
مساهمون: صالح أحمد العلي
صمقدمة ٢٦