تطاللت هل يبدو الحصير فما بدا * لعيني ويا ليت الحصير بداليا « 1 » !
قال العامريّ : وذات السّواسي « 2 » : شعب يصببن من ينوف ، قال الشاعر :
بذات السّواسي ، أيّما نار مصطلي .
وقال الخنجر الجعفريّ « 3 » :
ومن يرنا ونحن على قنيع * وجرد الخيل والجحف المدارا
تمت عنّا حسيفته ويكره * قديمات الضّغائن أن تثارا
هامش
( 1 ) : ا ص : يا
( 2 ) : ا ص : يا - ن
وفي ( يا ) : وأبصر نارا بذات السواسي انما نار مصطلي !
وفي ( ن ) : ذات السواسي : جبل لبني جعفر بن كلاب .
( 3 ) : يا -
وفي ( يا ) : ابن الخنجر . ويلاحظ التفريق بين الخنجر هذا والخنجر الجذمي - من جذيمة أسد - وقد تقدم ذكره في الكلام على بلاد بني أسد