لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً »
« 1 » ، قالها الموحدون ، بدليل أنهم أرادوا اتخاذ ذلك المكان موضعاً للعبادة ، حكاه اللَّه عنهم ولم يردع عنه ، ولم يرم فاعله بالشرك والبدعة ! .
إنّ هذه الآثار والقباب تكريم لرموز العلم والتُّقى والتضحية في سبيل الدين ، وحفظها هو حفظ النبي صلى الله عليه وآله ، واحترامها احترامه ، وتعدّ من مصاديق تعظيم شعائراللَّه ،
« ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ »
« 2 »
.
هذا إضافة إلى الآثار الوضعية الروحية لتلك الأماكن ، فالمكان الذي تشرف بقدم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يختلف عن غيره ، كيف لا وقد قال سبحانه وتعالى :
« فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ »
« 3 » ، وقال في قضية يوسف :
« اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً »
« 4 » ، وقال :
« فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً »
« 5 »
.
ومن المأساة حسبان البعض رأيهم المخالف لهذه الحقيقة القرآنية عين الصواب ، وفرض ما يحسبونه هو الصحيح على عامة المسلمين ، ورمي غيرهم بارتكاب البدعة والشرك ، وعدم اللجوء إلى الحوار العلمي البنّاء ، وعدم الالتفات إلى الرأي الآخر جملة وتفصيلًا ، ومنها ما ارتكبوه - بتفردهم واستبدادهم في الرأي - من هدم قباب الأئمة والأولياء ، بحجج واهية ، قاصرة الدلالة والسند .
فتارة تراهم يتهمون المسلمين بأنهم يعبدون الأحجار ! للَّهأبوهم ! هذا كلام راجع إلى عدو رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وطريده مروان بن الحكم ، ثمّ تابعه سائر الطغاة
هامش
( 1 ) سورة الكهف : 21 .
( 2 ) سورة الحج : 32 .
( 3 ) سورة طه : 96 .
( 4 ) سورة طه : 96 .
( 5 ) سورة طه : 96 .