تصحيحات كثيرة تدل على أنها نقلت عن نسخة المؤلف باسم الجد السيد حسن حين مروره بالقدس وبقيت محفوظة عندنا إلى الآن .
ومنها ما ذكره الشيخ عبد الكريم الشراباتي في أوائل ثبته حيث قال ما ملخصه : ومن جملة مشايخي الشيخ زين الدين كاتب الفتوى شددت إليه الرحلة مرة ثانية وكان معي أخي الشيخ عبد الوهاب الشعيفي ، فأجازنا بجميع مروياته ، وقال : إن ثبتي عند السيد حسن الطباخ .
وقال في أواخر هذا الثبت : ومن مشايخي أبو السعود أفندي الكواكبي حضرت درسه أول ما دخلت بيته المعمور في مختصر المعاني حين كان يقرؤه للمرحوم السيد حسن الطباخ .
وأنت تعلم أن النعت بالسيادة لا يعطى في ذلك العصر إلا لمن كان شريف النسب حقا وخصوصا حين النعت في الكتب والأثبات والإجازات .
هذا مبلغ علمي الآن ومنتهى معرفتي في نسب أسرتي ، على أن على العاقل أن لا يكتفي بمجرد النسبة الهاشمية والصلة بالعترة النبوية ويقول حسبي نسبي ، بل عليه أن يكون كما قال ذلك الشاعر :
لسنا وإن أحسابنا كرمت * يوما على الأنساب نتكل « 1 »
وأن يجعل نصب عينيه قوله تعالى
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
« 2 » ذلك خير له وأبقى . نسأل اللّه حسن التوفيق والهداية لأقوم طريق ، فإنه لا حول ولا قوة إلا به .
1238 - حسن أفندي العيّاشي المتوفى سنة 1284
حسن أفندي ابن محمد أفندي العيّاشي الإدلبي الذي تقدمت ترجمته .
كان رحمه اللّه من المشهورين بمكارم الأخلاق وسعة الصدر والصدر الرحيب والكرم
هامش
( 1 ) رواية العجز : يوما على الأحساب نتكل . ويليه :نبني كما كانت أوائلنا * تبني ونفعل مثل ما فعلواوالبيتان منسوبان في الحماسة إلى المتوكل الليثي ، وفي الحيوان إلى عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر ، وفي الأمالي بدون نسبة .
( 2 ) الحجرات : 13 .