يا من يباهي ببغداد ودجلتها * مصر مقدمة والشرح للنيل
وله أيضا :
ضممتها عند اللقاء ضمة * منعشة للكلف الهالك
قالت تمسكت وإلا فما * هذا الشذا قلت بأذيالك
وله أيضا :
يا سائلي تصبرا * عن لثم فيه لا تسل
ما تستحي تبدلني * بالصبر عن ذاك العسل
وله في حصّاد وأجاد :
هويت حصّادا حكت قامتي * من طول ما يهجرني منجله
أقول والسنبل من حوله * مولاي أنت الشمس في السنبلة
وله أيضا :
ومليح إذا النحاة رأوه * فضّلوه على بديع الزمان
برضاب عن المبرّد يروى * ونهود تروى عن الرمّان
وترجمه الجلال السيوطي في « بغية الوعاة » وقال : إن من جملة مؤلفاته « اللباب في علم الإعراب » قصيدة وشرحها ، « مختصر الملحة » نظمها ، « تذكرة الغريب في النحو » ، نظمها وشرحها . « منطق الطير » في التصوف [ هي نثر ونظم ] . أرجوزة في تعبير المنام اسمها « ضوء درة الأحلام في تعبير المنام » ، أرجوزة في « خواص الأحجار والجواهر » وغير ذلك . وله مقامة في الطاعون العام . واتفق أنه مات بأخرة في السابع والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وأربعين وسبعمائة . والرواية عنه غزيرة ، وقد حدث عنه أبو اليسر بن الصائغ الدمشقي ، روى لنا عنه أعني عن أبي اليسر جماعة بالإجازة .
ومن نظم ابن الوردي :
لا تقصد القاضي إذا أدبرت * دنياك واقصد من جواد كريم
كيف يرجّى الرزق من عند من * يقضي بأن الفلس مال عظيم