هذا كلام له خبيء * معناه ليست لنا عقول
قال الإمام بعد ذلك : وقد هذى هذا في شعره .
ذكر من أثنى عليه وقال إنه صحيح العقيدة :
قال الصلاح : وحكي عن الشيخ كمال الدين بن الزملكاني رحمه اللّه تعالى أنه قال في حقه : هو جوهرة جاءت إلى الوجود وذهبت .
وقال ابن خلكان في ترجمة أبي الحسن علي الهكاري : إن الهكاري لقي الشيخ أبا العلاء المعري وسمع منه ، فلما انفصل عنه سأله بعض أصحابه عما رآه منه وعن عقيدته فقال :
هو رجل من المسلمين .
ووجدت في مجموعة للشيخ محمد المواهبي الحلبي فيها ترجمة أبي العلاء قال : قال السلفي ( محدث الإسكندرية ) : ومما يدل على صحة عقيدته ما سمعت الخطيب حامد بن بختيار النميري يحدث بالشمسانية : مدينة بالخابور قال : سمعت القاضي أبا المهذب عبد المنعم ابن أحمد السروجي يقول : سمعت أخي القاضي أبا الفتح يقول : دخلت على أبي العلاء المعري التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت صلاة « 1 » بغير علم منه ، وكنت أتردد عليه وأقرأ عليه ، فسمعته ينشد من قوله :
كم غودرت غادة كعاب * وعمّرت أمها العجوز
أحرزها الوالدان خوفا * والقبر حرز لها حريز
يجوز أن تبطىء المنايا * والخلد في الدهر لا يجوز
ثم تأوه مرات وتلا
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ . وَما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ
ثم صاح وبكى بكاء شديدا وطرح وجهه على الأرض زمانا ، ثم رفع رأسه ومسح وجهه وقال : سبحان من تكلم بهذا في القدم ، سبحان من هذا كلامه .
فصبرت ساعة ، ثم سلمت عليه فرد وقال : متى أتيت ؟ فقلت : الساعة ، ثم قلت : يا سيدي ، أرى في وجهك أثر غيظ ، فقال : لا يا أبا الفتح ، بل أنشدت شيئا من كلام
هامش
( 1 ) في تاريخ الإسلام للذهبي : خلوة .