وكتاب يعرف ب « سجع الفقيه » . مقداره ثلاثون كراسة .
وكتاب يعرف ب « سجع المضطرين » وهو كتاب لطيف عمله لرجل مسافر يستعين به على شؤون دنياه ، لا أعلم مقداره .
وكتاب « ديوان الرسائل » وهو ثلاثة أقسام منها طوال ك « رسالة الملائكة » و « رسالة الغفران » وكتبها إلى علي بن منصور الحلبي « 1 » المعروف بدوخلة جوابا عن رسالة كتبها إليه يعتب عليه علي بن منصور في أنه بلغه عنه أنه ذكر له فقال : هو الذي هجا أبا القاسم ابن المغربي ، فكتب إليه رسالة الغفران جوابا عنها . و « الرسالة السندية » كتبها إلى سند الدولة ابن ثعبان الكتامي والي حلب من قبل المصريين في معنى خراج على ملكه بمعرة النعمان . و « رسالة العرض » ونحو ذلك .
والثاني دون هذه في الطول مثل « رسالة المنيح » و « رسالة الإغريض » .
والثالث رسائل قصار كنجوما يجري به العالم في المكاتبات . ومقداره ثمانمائة كراسة .
وكتاب يعرف ب « خادم الرسائل » فيه تفسير بعض ما جاء في رسائله هذه من الغريب لا أعلم مقداره .
وكتاب « تفسير رسالة الغفران » لا أعلم مقداره .
وكتاب « تفسير رسالة الإغريض » وهي التي كتبها إلى أبي القاسم الحسين بن علي المغربي وقد سير إليه كتابه الذي اختصر فيه إصلاح المنطق ، فكتب إليه برسالة الإغريض يقرّظه ويصف اختصاره للإصلاح . ومقداره خمس كراريس .
وكتاب يعرف ب « رسائل المعونة » وهي ما كتبت عن ألسن قوم . لا أعلم مقداره .
والرسالة المعروفة ب « الحصينة » « 2 » . لا أعلم مقدارها .
ورسالة عملها على لسان ملك الموت عليه السلام مقدارها عشر كراريس .
والرسالة المعروفة ب « أدب العصفورين » . لا أعلم مقدارها .
وكتاب لطيف يعرف ب « السجعات العشر » موضوع على كل حرف من حروف
هامش
( 1 ) هو ابن القارح .
( 2 ) رسمت في طبعة مصر « الحضية » .