وهو قوسان على سارية مما يلي دار العجلة . ثم باب الطبري وهو قوس صغير بلا سارية ، يقال له باب السّدّة ، ومنه يخرج إلى دار جعفر الصادق . وفي هذا الشق أيضا ستة أبواب « 1 » إلى الدور التي تجاور المسجد الحرام ليست من المسجد في شئ .
عدد سواري المسجد الحرام وذكر معجزة النبي صلعم في ابتياعه السارية الحمراء
وجميع ما في المسجد الحرام من السواري 470 سارية ؛ هذا في السقائف خاصة ، وفي أبواب المسجد 26 سارية ليست من العدد الأول . وفي الدارين المزيدتين في المسجد : دار الندوة ودار الحنطة 127 « « ا » » عمودا فكمل بذلك عدد السواري والأعمدة 621 عمودا « 2 » . والمسجد الحرام من كل جانب 3 بلاطات في كل شق من تربيعه « 3 » . وفي طول المسجد من ناحية الصحن 46 قوسا ، وفي عرض المسجد من جهة الصحن أيضا 31 قوسا « 4 » ، وفي الوجه الذي يلي دار الندوة - في وسط المسافة - سارية حمراء كانت ليهودية ، وطلبها النبي صلعم ليبتاعها منها فأبت أن تبيعها منه إلا بوزنها من ذهب ، فابتاعها منها صلعم فأخذها عليه السلام بهذا الشرط . فوضعت السارية في كفة « « ب » » الميزان ووضع
هامش
« ا » ب : 129 والأصح أن تكون 125 حتى يصبح المجموع 621 .
« ب » « كفة » ناقصة في ب .
( 1 ) بإضافة هذه الأبواب الستة التي لا يعددها المؤلف يصبح عدد الأبواب جميعا 23 بابا وهو نفس رقم الأزرقي ( هامش 5 ص 26 ) .
( 2 ) يعدد الأزرقي ( ص 319 - 320 ؛ ابن رسته ، ص 44 ؛ كتاب الجغرافيا ، المخطوط ، ص 28 - ا ) 484 عمودا ؛ ويعد ابن جبير ( ص 90 ) 471 عمودا منها ؛ أما ابن الفقيه ( ص 21 ) فيذكر أن عددها 465 عمودا ؛ ولا يذكر ابن عبد ربه ( العقد ، ج 3 ص 362 ) العدد الكامل للأعمدة بل يكتفى بأن يقول إنه يوجد 50 عمودا في كل صف مقابل للواجهة الداخلية للصحن طولا و 30 عمودا عرضا ، وإن عدد الأعمدة ذوات التيجان المذهبة 320 عمودا .
( 3 ) قارن ابن عبد ربه ، العقد ، ج 3 ص 362 ؛ ابن جبير ، ص 90 .
( 4 ) قارن الأزرقي ( ص 322 وتابع ) فهو مختلف ولكنه أقل دقة ؛ يذكر أبو جعفر على الفنكى القرطى أن كلا من واجهات الجوانب الكبيرة تحتوى على 36 قوسا ، أما الجوانب الصغيرة فلا يحتوى كل منها إلا على 24 قوسا ( أنظر :G . Demombynes , Pelerinage , p , 125) .