وفي سنة ( 787 ه ) هجم آل الصّبرات على عينات وأخربوها « 1 » ، وقتلوا سبعة من آل كثير حواليها ، وساعدهم راصع على ذلك .
وفي سنة ( 817 ه ) « 2 » بنى آل كثير عينات ، ثمّ أخربها آل أحمد في تلك السّنة نفسها ، وقتلوا ثمانية : اثنين من آل كثير وخمسة عبيد ورام ، وكثيرا ما تقلّبت بها الأحوال ، وأضرّت بها الحروب الواقعة بين آل كثير وآل يمانيّ والصّبرات والغزّ ، حسبما فصّل بعضه في « الأصل » ، وقد اندثرت ولم يبق إلّا آثارها البالية ، هذه هي عينات القديمة .
وأمّا الجديدة : فأوّل من بنى بها ركن الإسلام ، وعلم الأعلام ، الشّيخ أبو بكر « 3 » بن سالم بن عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن عبد الرّحمن السّقّاف ، المتوفّى بها سنة ( 992 ه ) ، وقد ترجمه الشّلّيّ في « المشرع » [ 2 / 58 ] و « السّنا الباهر » [ حوادث 992 ه ] ، وأفرد مناقبه العلّامة ابن سراج وغيره بالتّأليف ، وهو بالحقيقة في غنى - بشهرته الّتي تغني - عن التّعريف .
تجاوز قدر المدح حتّى كأنّه * بأكبر ما يثنى عليه يعاب « 4 »
وفي « الرّياض المؤنقة » للعلّامة السّيّد عليّ بن حسن العطّاس : ( أنّ سيّدنا الشّيخ أبا بكر بن سالم ابتلي بعلّة البرص ، وأنّ تلميذه أحمد بن سهل بن إسحاق انتقده . .
فأصابه الكثير من ذلك حتّى صار يقال له : هرّ اليمن ) اه
ومن خطّ سيّدي عبد الرّحمن بن عليّ بن الأستاذ الحدّاد : ( أنّ المتعلّق بالشّيخ مع البعد أحسن من الحاضر عنده ؛ لغلبة رؤية البشريّة على الحاضر ، وقد قال الشّيخ
هامش
( 1 ) « شنبل » ( 146 ) .
( 2 ) في المطبوع من « شنبل » ( 819 ه ) ( ص 163 ) .
( 3 ) الإمام الجليل ، شيخ الإسلام ، الطود الأشمّ ، فخر الدنيا والدين . . مولده يوم السبت ( 23 ) جمادى الأولى سنة ( 919 ه ) ، ووفاته ليلة الأحد ( 27 ) ذي الحجة سنة ( 992 ه ) أسس عينات الجديدة سنة ( 946 ه ) كما مال إليه بعض المؤرخين ، في سن مبكرة .
( 4 ) البيت من الطّويل ، وهو لأبي الطّيّب المتنبّي في « العكبريّ » ( 1 / 194 ) .