فلو أنّ السّماء دنت لمجد * ومكرمة دنت لهم السّماء
ومن أواخرهم بتريم : شيوخ مشايخنا ؛ كالسّادة عبد اللّه بن حسين بلفقيه « 1 » ، وعبد اللّه بن أبي بكر عيديد « 2 » ، وعبد اللّه بن عليّ بن شهاب « 3 » ، وأحمد بن عليّ الجنيد « 4 » .
ومن أواخرهم : مفتي الدّيار الحضرميّة ، شيخنا العلّامة الجليل ، صاحب المؤلّفات الفائقة ، عبد الرّحمن بن محمّد المشهور « 5 » ، المتوفّى بتريم ( 15 ) صفر سنة ( 1320 ه ) ؛ فإنّه ومن سبقه من شيوخه ومشايخهم بتريم لكما قال المتنبّيّ [ في « العكبريّ » 2 / 171 من الكامل ] :
نسقوا لنا نسق الحساب مقدّما * وأتى فذلك إذ أتيت مؤخّرا « 6 »
هامش
( 1 ) الفقيه الحبر ، مفتي حضرموت ، ولد بتريم سنة ( 1189 ه ) ، تفقه بأبيه ولازمه حتى توفي سنة ( 1217 ه ) ، وأخذ عن جمع من علماء تريم ، انظرهم في « عقد اليواقيت » : ( 1 / 130 - 150 ) ، توفي عشية الأربعاء ( 18 ) ذي القعدة ( 1266 ه ) . وترك مصنفات جامعة .
( 2 ) العالم الناسك الجليل ، مولده بتريم سنة ( 1195 ه ) ، وبها وفاته سنة ( 1255 ه ) ، أخذ عن جملة من أجلاء عصره ، وعنه أخذ ابن أخته السيد أحمد بن علي الجنيد وترجم له في إجازته للإمام الأبر كما في « عقد اليواقيت » ( 1 / 125 ) .
( 3 ) السيد الفقيه العالم الصالح ، أحد العبادلة السبعة بحضرموت ، مولده بدمّون سنة ( 1187 ه ) ، وبها وفاته سنة ( 1265 ه ) ، من شيوخ صاحب « العقد » ، وترجمته فيه ضافية ( 1 / 112 - 119 ) فنحيل القارئ عليها ، وله مؤلفات وآثار مكتوبة .
( 4 ) الحبيب العلامة المتفنن المقرئ المسند ، مولده بتريم سنة ( 1195 ه ) ، وبها وفاته في ( 2 ) شوال سنة ( 1275 ه ) ، أخذ عن أئمة عصره ، ترجمته في « عقد اليواقيت » ( 1 / 123 - 127 ) ، لتلميذه الإمام الأبر ، وأفرده بالتصنيف السيد العلامة عبد القادر بن عبد الرحمن بن عمر الجنيد نزيل ( دار السلام ) عاصمة تنزانيا في مجلّد حافل ، وضم إليها تراجم أعلام أسرتهم المباركة ، وقد طبع بسنغافورة بعنوان : « العقود العسجدية » .
( 5 ) الإمام الحبر الفقيه العلامة الورع ، مولده بتريم سنة ( 1250 ه ) ، وبها وفاته في ( 6 ) صفر ( 1320 ه ) ، كما في « الشجرة » . وفي « منحة الإله » : ( 17 ) صفر . أفرده بالترجمة ابنه الورع الصالح الحبيب علي بكتاب سمّاه : « شرح الصدور » ، منه نسخ بتريم ، وكان صاحب الترجمة مرجع أهل حضرموت قاطبة في الفقه ونوازل الأحوال ، وله مصنفات جليلة شاهدة بعلو كعبه .
( 6 ) المعنى كما قال الواحدي : ( جمع لنا الفضلاء في الزّمان ، ومضوا متتابعين متقدّمين عليك في -