وقد ذكر شيخنا المسألة في « البغية » ، ولكنّه لم يشر إلى ما كان واقعا من القصّة ، وامتحنت شاعريّته في حضرة الشّريف عبد اللّه « 1 » بمكّة المشرّفة ، فخرج كما يخرج الذّهب التبر من كير الصّائغ ؛ إذ أنشأ في المجلس من لسان القلم أكثر ممّا اقترحوه عليه .
وفي « ديوانه » عدّة قصائد بهيئة الأرتقيّات « 2 » في مديح خديوي مصر الجليل توفيق باشا « 3 » ، وزعم جامعو « ديوانه » أنّه لم يقدّمها إليه ، وأنا لا أصدّق ذلك ؛ لخروجه عن الطّبيعة الغالبة ؛ إذ قلّما ينجز الشّاعر قصيدته إلّا كانت في صدره ولولة لا تهدأ إلّا بإظهارها ، فالظّاهر أنّه قدّمها ولكنّها لم تحظ بالقبول ، وقد قيل لأرسطو : إنّ أهل أنطاكيّة لم يقبلوا كلامك . . قال : لا يهمّني قبولهم ، وإنّما يهمّني أن يكون صوابا .
وللعلّامة ابن شهاب أسوة بسابقيه من الفحول ، فقد اقشعرّ بطن مصر بأراكين القريض ؛ كحبيب وأبي عبادة ، ولم ينج المتنبّي إلّا بجريعة الذّقن حسبما قرّرته في « النّجم المضي » .
هامش
-وكون صحاب الشافعي يذكرونه * فذلك للاستظهار منهم بلا نكر
نظير الذي قالوه في صاع فطرة * ووسق زكاة للبراءة من خسر
فقد ذكروا الميزان لكن مدارهم * على الكيل فاطلب ما هنالك واستقر
ومما يقوّي ما ذكرناه : نصّهم * على الوزن بالتقريب خليك عن ذكر
وما جاوز التحديد في قدر أذرع * وهذا دليل الاعتبار لها فادر
وحاصله : أن التّخالف إن يكن * فيرضى بتحكيم المساحة في الطّهرهذا ما كتبه الشيخ عبد اللّه الناخبي ، في كراس له ، كتبه سنة ( 1347 ه ) ، أي قبل ( 75 ) سنة من اليوم ، أطال اللّه عمره ، وأمتع به في خير وعافية .
( 1 ) يعني به : الشريف عبد اللّه بن الحسين بن علي الحسني الهاشمي ( 1299 - 1370 ه ) ، ولد بمكة ، وصار نائبا عن أبيه سنة ( 1326 ه ) ، وفي عام ( 1365 ه ) أقيم ملكا على الأردن ، ومات سنة ( 1370 ه ) . « الأعلام » ( 4 / 82 ) .
( 2 ) جمع أرتقيّة ؛ وهي القصائد التي تبتدىء أبياتها وتنتهي بحرف واحد ، وأول من ابتكرها صفي الدين الحلي عبد العزيز بن سرايا ( ت 750 ه ) في مدح ملوك الدولة الأرتقية بالشام .
( 3 ) هو خديوي مصر محمد توفيق باشا ابن الخديوي إسماعيل بن إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا ، سادس ملوك مصر ، ولد سنة ( 1269 ه ) ، ومات في ( 6 ) جمادى الثانية ( 1309 ه ) في حلوان .
« الأعلام الشرقية » ( 1 / 39 ) .