وعرضه : ذراعان وشبر ، فهو عند الخلفاء ، قد خلّقوه « 1 » وطووه بثوب يلبسونه يوم الأضحى والفطر « 2 » .
وقال النّابغة الجعديّ في مشوبته [ في « ديوانه » 79 من الطّويل ] :
يدير علينا كأسه وشواءه * مناصفه والحضرميّ المحبّرا
و ( المناصف ) : هم الخدم .
وقال ذو الرّمّة [ في « ديوانه » 191 من الطّويل ] :
كأنّ عليها سحق لفق تنوّقت * به حضرميّات الأكفّ الحوائك « 3 »
وقال جرير [ في « ديوانه » 134 من الكامل ] :
وطوى الطّراد مع القياد بطونها * طيّ التّجار بحضرموت برودا « 4 »
وقال كثير [ في « ديوانه » 125 من الطّويل ] :
رأيت ثياب العصب مختلط السّدى * بنا وبهم والحضرميّ المخصّرا « 5 »
وقال حبيب « 6 » [ في « ديوانه » 1 / 224 من الكامل ] :
كشقيقة البرد المسهّم وشيه * في أرض مهرة أو بلاد تزيد « 7 »
هامش
( 1 ) خلّقوه : طيّبوه .
( 2 ) الطبقات ( 1 / 458 ) .
( 3 ) السّحق : الثوب البالي . اللّفق : الثوب الذي ضمّ شقّاه إلى بعضهما وخيّطا . تنوّقت : ترفّقت .
( 4 ) الطّراد : المطاردة والجري خلف العدوّ . القياد : الحبل الّذي يساق به الدّابة . التّجار : كرجال ، جمع تاجر . « القاموس » .
( 5 ) البيت في « الدّيوان » و « الأغاني » على الشّكل التّالي :لبسنا ثياب العصب فاختلط السّدى * بنا وبهم والحضرميّ المخصّراالعصب : ضرب من برود اليمن . السّدى : الخيوط الطوليّة الّتي يتكوّن منها النسيج . وعكسها :
اللّحمة ، وهي الخيوط العرضيّة . الحضرميّ : النّعل المنسوبة إلى حضرموت . المخصّر : ما قطع خصراه حتى صارا مستدقّين .
( 6 ) هو حبيب بن أوس أبو تمّام ، الشّاعر المعروف .
( 7 ) كشقيقة : جار ومجرور متعلّق بحال محذوف من الفعل ( خذها ) في الأبيات قبله ، وهو : -