وبالسّفح آيات كأنّ رسومها * يمان وشته ريدة وسحول ) اه « 1 »
وقد ناقشته في « الأصل » إذ زعم أنّ فيئة كندة إلى الصّدف بحضرموت أوّل عهدهم بها ؛ إذ لا يتّفق مع وجود السّبعين ملكا منهم بها متوّجين ؛ آخرهم الأشعث بن قيس .
وقد صرّح بأنّ العباد من كندة ، وفي « التّاج » [ 8 / 338 ] و « أصله » : ( أنّ العباد من القبائل الشّتى الّتي اجتمعت على النّصرانيّة ، مع احتمال أن يكون جدّ العباد الكنديّين أحد أولئك ؛ فإنّه لا مانع منه ) .
وفي [ 8 / 78 ] من « خزانة الأدب » للبغدادي : ( أنّ الصّدف بطن من كندة ينسبون اليوم إلى حضرموت ) اه
وقد تفرّع كثير من قبائل حضرموت عن الصّيعر كما تكرّر مثله في هذا المجموع كآل باجمّال ، وآل باصهي ، وآل بابقي ، وآل باحنين ، وآل باكثير ، وآل الجرو ، وآل باحلوان ، وآل باغانم ، وكانوا ببور ، وآل بامطرف ، وآل بامزروع .
وبقي أهل الرّيدة على حالهم لم يتغيّر اسمهم ولا اسم بلادهم ، وقد سبق في الغرفة وغيرها أنّ آل باحلوان من قضاعة .
والصّيعر قبيلتان : آل مسلّم ، وآل حاتم ، وكلّ قبيلة تنقسم إلى بطون كثيرة « 2 » ،
هامش
( 1 ) صفة جزيرة العرب ( 166 ) .
( 2 ) الصيعر : من بادية حضرموت ، ومرجعهم إلى كندة ، وهم كما في « الإكليل » للهمداني ( 2 / 41 ) :
من بني الصيعر بن الأشموس بن مالك بن حريم بن مالك الصدفي .
وهم قسمان كبيران : آل علي بلّيث ، وآل محمد بلّيث ، ومساكنهم في شمال غرب حضرموت ، ويحد أرضهم من الشمال : الربع الخالي ، ومن الجنوب : الكرب ونهد وحضرموت ، ومن الشرق : العوامر من المشقاص ، ومن الغرب : بلاد دهم ويام وعبيدة . وتسمى هذه المنطقة :
حجر الصيعر ، أو : ريدة الصيعر ، وبعض منهم يسكن في أسفل دوعن ، وهم آل محفوظ في الهجرين وخريخر ، وآل قصيّر ، وآل مداعس ، وآل بن مساعد . قال بعض الرحالة الغربيين عن الصيعر وقبائلهم : وقبيلة الصيعر هذه تعرف بذئاب الصحراء ، وهي قبيلة كبيرة قوية ، وكانت قبائل جنوب الجزيرة كلها تخافها وتخشى بأسها لأنها تنهبها دون شفقة ، وتسطو عليها ، ولم يتمكن أوربي من الوصول إلى ربوعهم إلا « بوسكاف » الذي اصطاد الوعول في بلادهم عام ( 1931 م ) ، وإلا « انجرامس » الذي قام بزيارة خاطفة لأطراف أراضيهم سنة ( 1934 م ) اه وهذا الرحالة هو المستر -