وفي ترجمة السّيّد عبد اللّه باعلويّ من « المشرع » [ 2 / 406 - 407 ] : ( أنّه أعطى تلميذه الشّيخ محمّد بن عليّ باشعيب الأنصاريّ أرضا واسعة ، فغرسها الشّيخ محمّد نخلا ، وتسمّى بباشعيب . ووقف على ضيف بلده المسمّاة بالواسطة نخلا وأرضا ) اه
وهو أوّل من انتقل من تريم إلى الواسطة .
ومن آل باشعيب الشّيخ عبيد بن عبد اللّه بن هادي بن صالح باشعيب ، طلب العلم بتريم على أخينا العلّامة السّيّد عبد اللّه بن عمر الشّاطريّ ، وهو الآن بمكّة . وله تعلّق برجل البرّ والإحسان : الشّيخ محمّد بن عوض بلّاذن السّابق ذكره في رباط باعشن .
ومن أهل الواسطة : الشّيخ مهنّا بن عوض بن عليّ بن أحمد بامزروع بامطرف القنزليّ « 1 » ، كان من العلماء ثمّ تعلّق بكتب الصّوفيّة ، فأخذه الجذب ، ترجم له في « خلاصة الأثر » [ 4 / 442 ] ، وأورد له أشعارا ؛ منها قوله [ من مجزوء الكامل ] :
للقادسيّة فتية * لا يشهدون العار عارا
لا مسلمين ولا يهو * د ولا مجوس ولا نصارى
كذا روي ، وقد رأيت البيتين « 2 » في مادّة ( بغداد ) من « معجم ياقوت » معزوّين لغيره ، والأوّل شبيه بما أنشده الأصمعيّ عن أبي عمرو لبعض بني أسد [ من مجزوء الكامل ] :
إن يبخلوا أو يجبنوا * أو يغدروا لا يحفلوا
يغدوا عليك مرجّلي * ن كأنّهم لم يفعلوا
قال المحبّي : ( وكانت ولادة مهنّا - كما أخبرني بعض تلاميذه - في شوال سنة ( 1004 ه ) ،
هامش
( 1 ) مهنا بن عوض بامزروع ، من المزاريع المتفرعين من قبيلة القنازلة الكندية ، وإلى القنازلة ينسب آل بامطرف وآل بامزروع ، لكن خف استعمال الناس لهذا الاسم منذ زمن بعيد . ولد بالواسطة بحضرموت سنة ( 1004 ه ) ، وكانت وفاته بالمدينة المنورة سنة ( 1069 ه ) ، ودفن قريبا من قبة سيدنا إبراهيم ابن سيدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم . ترجم له في « خبايا الزوايا » ، وعاصره الشلّي وترجم له في « الجواهر والدرر » .
( 2 ) ولكن بتغيير بسيط .