وفي لجين الجمال المحض قد فعلت * فعلا يردّ لها في الحكم مذهبه
أروم إعجامه هونا وتطمعني * فيه النّفاسة والأنفاس تعرفه
فمن لمثلي بكتمان ومن نفسي * أخو بيان مع الساعات يسهبه
لبانة السّرّ أن تحظى بمرقبة * إلى سبيل من الزّلفى تقرّبه
تسمو على منكب الجوزاء ذروتها * عن رقّة بشهود الفرق تسلبه
وفي مصافّات سرّ القبض يبسطه * لدى الوجود الذي قد عزّ مطلبه
فيرتقي في مراقي الجمع مختطفا * إلى المقام الذي إليه « 1 » بغيته
فذاك أعظم ما يرجوه أن سبقت * عنّا يد نحو باب العزّ تجذبه
ومن منظومه في النسيب قوله : [ الكامل ]
لمحمد البرقاء حسن باهر * كلّ الورى حلف الصّبابة فيه
السّحر مفتون بغنج لحاظه * والشّهد ممزوج بريق « 2 » فيه
فسحره أضنى المتيّم في الهوى * حتى يكاد سقامه يخفيه
ولو أنه بالشّهد جاد ورشفه * لصد لكان من الصّدا يشفيه
بصدوده قلبي يقطّع في الهوى * يا ليته بوصاله رافيه
وصدّر كتابا بقوله يخاطبني « 3 » : [ الوافر ]
أنسيانا فديتك يا حياتي * لمن لم ينس « 4 » حبّك للممات
ورجما بالظنون أخا حنين * إليك رهين « 5 » شوق وانبتات
يمينا بالنهار إذا تجلّى * وبالقمر المنير وبالآيات « 6 »
لقد أحللت حبّك من فؤادي * محلّ الروح من بثّ الجهات « 7 »
وشعره بديع ، وإدراكه عجيب ، وعارضته قوية .
هامش
( 1 ) في الأصل : « عند » وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .
( 2 ) في الأصل : « بريقه » وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .
( 3 ) الأبيات في الكتيبة الكامنة ( ص 94 ) .
( 4 ) في الأصل : « ينبيك » ، وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من الكتيبة الكامنة .
( 5 ) في الكتيبة : « حليف » .
( 6 ) أصل القول : « وبالآيات » ، جمع آية ، وكذا ينكسر الوزن .
( 7 ) في الكتيبة الكامنة : « من بيت الحياة » .