ولكنه يمضي كظلّ غمامة * ويبقى لسمّ سرّه غير مؤتمن
يودّ الفتى طول البقاء وطوله * يورّثه ثكل الأحبّة والبدن
وأيّ اغتباط في حياة مرزّءا * يروح على بثّ ويغدو على شجن
زيادته نغص « 1 » وجدّته بلى * وراحته كرب وهدنته دخن
إذا فوّق السّهم المصيب فقلبه * ومن صار فيه من أحبّته فنن
فيا عجبا للمرء يلتذّ عيشه * معايش « 2 » قد لزّت مع الموت في قرن
أرى كلّ حيّ للمنيّة حاملا * فيا ويحه ممّا تحمّل واحتضن
إذا زادت الأيام فينا إساءة * نزيد على علم بما ساء حسن ظنّ
ولم أر مثل الموت حقّا كباطل * وكلّ قباء « 3 » ليس بالموت مرتهن
أإخواننا ، لم تبق إلّا تحيّة * أرقّي « 4 » بها تلك المعاهد والدّمن
أإخواننا ، هل تسمعون تحيّتي * وذو كلم ما تحجب السّرّ والعلن ؟
أبا الحسن ، خلّد في الجنان منعّما * جزاء بما أسلفت من سعيك الحسن
يطير فؤادي روعة فإذا رأى * محيّاك في دار الغنا والرّضا سكن
وقد كنت ترتاد المواطن إذ نبت * فبوّأك الرحمن فردوسه وطن
وبتّ معنّى بالجلاء فنلته * وقد كان حاديه يغرّد بالظّعن
ولم ترض إلّا الأرض هجرتك التي * تخيّرها الأولياء على القنن
وفي مثلها أنّ الرسول مهاجر « 5 » * لسعد وقد واراه أكرم مدفن
على أنك المدعوّ من كل بلدة * هلمّ فإنّا دونك الحجب الجنن « 6 »
سيرضيك من أرضيته في عباده * وجاهدت فيه بالفروض وبالسّنن
ويبقى كما بقيت بعدك أنه * لهم فلما استهوتهم روعة سكن
ويحفظهم حفظ اليتيمين أيّدا * بوقع جدار قد تداعى وقد وهن
أبا الحسن ، إنّ المدى ، بعد ما بدا ، * طويل ، ولا يعتدّ في جنب ما بطن
وأسير وجد في فراقك أنه * سيبقى عليك الوجد ما بقي الزمن
هامش
( 1 ) في الأصل : « تغصّ » ، وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .
( 2 ) قوله : « معايش قد » ساقط في الأصل ، وقد أضفناه ليستقيم الوزن والمعنى معا .
( 3 ) في الأصل : « قباليّه » وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .
( 4 ) في الأصل : « أرقد » ، وكذا يختل الوزن والمعنى معا .
( 5 ) كلمة « مهاجر » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم الوزن والمعنى معا .
( 6 ) في الأصل : « والجنن » وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .