المعجزة بأثر ، وعثرت على آثاره مع من عثر ، جمع اللّه من الشّمل بكم ما انتثر ، وأنسى بالعين الأثر ، وحرس على الكل من مسوق وسائق « 1 » ، وموحش ورائق ، سرّ القلوب ، ومناخ الجوى المجلوب ، ومثار الأمل المطلوب . ولا زالت العصمة تنسدل فوق مثواه قبابها ، والسّعود تحمل « 2 » في أمره العليّ منانها « 3 » . فالمحبوب إليه حبيب وإن أساء ، وأوحش الصباح والمساء : [ البسيط ]
إن كان ما ساءني ممّا يسرّكم * فعذّبوا فقد استعذبت تعذيبي
والسلام عليكم ما حنّ مشوق ، وتأوّد لليراع في رياض الرّقاع قضيب « 4 » ممشوق ، ورحمة اللّه وبركاته .
وأجاب عن ذلك الفقيه أبو عبد اللّه بن زمرك ، كاتب الدولة ، والولدان عبد اللّه وعلي « 5 » ، بما يستحسن في غرض الرسالة وأبياتها ، فراجعت الثلاثة بما نصه « 6 » :
[ مخلع البسيط ]
أكرم بها من بناء بان « 7 » * أرسخ في الفخر « 8 » من أبان
أجنا « 9 » لديها الرّضا حنان « 10 » * من المعاني جنا جناني
أيّ جبي « 11 » للأكفّ دان « 12 » * ما للمباري « 13 » به يدان
أقسم بالذّكر والمثان * ما لك فيما سمعت ثان
مدامة بزّت « 14 » الأواني * تشطّ « 15 » للقول كلّ وان « 16 »
تقول أوضاعها الغواني « 17 » * بالعلم عن زينة الغوان
هامش
( 1 ) في الريحانة : « من مشوق وشائق » .
( 2 ) في الريحانة : « يحمد » .
( 3 ) في الريحانة : « مثابها » .
( 4 ) في الريحانة : « قصب » .
( 5 ) هما ابنا لسان الدين ابن الخطيب .
( 6 ) النص شعرا ونثرا في ريحانة الكتاب ( ج 2 ص 212 - 215 ) .
( 7 ) في الريحانة : « بنا بنان » .
( 8 ) في الريحانة : « الفصل » .
( 9 ) في الأصل : « أجبنا » ، وكذا يختل المعنى والوزن معا ، والتصويب من الريحانة .
( 10 ) في الأصل : « جنان » ، والتصويب من الريحانة .
( 11 ) في الأصل : « أو جنى » ، والتصويب من الريحانة .
( 12 ) في الريحانة : « وأن » .
( 13 ) في الأصل : « للمبارّ » ، والتصويب من الريحانة .
( 14 ) في الأصل : « برّة » ، والتصويب من الريحانة .
( 15 ) في الريحانة : « تنشط » .
( 16 ) في الريحانة : « دان » .
( 17 ) في الأصل : « للّغو أن » ، وكذا يختل الوزن والمعنى معا ، والتصويب من الريحانة .