جعل اللّه مطاوعة آمالك ، مطاوعة يمينك لشمالك ، ووطّأ لك موطّأ العزّ بباب كلّ مالك ، وقرن النّجح بأعمالك ، [ وحفظك في نفسك وأهلك ومالك ، والسّلام من فلان ] « 1 » .
وكتبت إلى الأولاد وهم بالمنكّب صحبة السلطان ، رضي اللّه عنه « 2 » : [ مخلع البسيط ]
يا ساكني مرفا الشّواني * شوقي من بعدكم شواني
ولاهج « 3 » الشّوق قد هواني * من بعدكم فاقتضى « 4 » هواني
كأنّه مالكا عناني * أنموذج من أبي عنان
لقد كفاني لقد كفاني * باقي ذما ذاهب « 5 » كفاني
منّوا على الخوف بالأماني « 6 » * فأنتم جملة الأماني
إلى أيّ كاهن أتنافر ، وفي أيّ ملعب أتجاول وأتظافر ، وبين يدي أيّ حاكم أتظالم فلا أتغافر ، مع هذا الجبل ، الذي هو في الشكل « 7 » جمل ، حفّ به من الثّعب « 8 » همل ، سنامه التّامك أجرد ، وذنبه الشابل « 9 » كأنه جمل يطرد ، وعنقه إلى مورد البحر يتعرّج ويتعرّد ، وكأنما البنية بأعلاه خدر فاتنة ، أو برق غمامة هاتنة ، استأثر غير ما مرّة بأنسي ، وصارت عينه الحمئة مغرب شمسي ، حتى كأن هذا الشّكل من خدر وبعير ، وإن كان مجاز مستعير ، يتضمن « 10 » شكوى البين ، ويفرّق بين المحبّين :
ما فرّق الأحباب بعد اللّه إلّا الإبل * والناس يلحون « 11 » غراب البين لما جهل
وما على ظهر غراب البين تقضى « 12 » الرّحل * ولا إذا صاح غراب في الديار ارتحل
وما غراب البيت إلّا ناقة أو جمل
هامش
( 1 ) ما بين قوسين ساقط في الريحانة .
( 2 ) رسالته هذه إلى أولاده بما فيها الشعر ، في ريحانة الكتاب ( ج 2 ص 210 - 212 ) .
( 3 ) في الريحانة : « ولاعج » .
( 4 ) في الريحانة : « واقتضى » .
( 5 ) في الريحانة : « ناهبا » .
( 6 ) في الريحانة : « . . . على الشوق بالأمالي » .
( 7 ) في الريحانة : « الحقيقة » .
( 8 ) في الريحانة : « الدّور » .
( 9 ) في الريحانة : « وذنبه قد سال كأنه مطرد » .
( 10 ) في الريحانة : « ليتضمن » .
( 11 ) في الأصل : « يلمون » ، والتصويب من الريحانة .
( 12 ) في الأصل : « تنضى » ، والتصويب من الريحانة .