وقفلنا وأجنحة الرايات برياح العنايات « 1 » خافقة ، وأوفاق التوفيق الناشئة من خطوط الطريق موافقة « 2 » ، وأسواق العزّ بالله نافقة ، وحملاء الرفق مصاحبة والحمد للّه مرافقة ، وقد ضاقت ذروع الجبال ، عن أعناق الصّهب السّبال « 3 » ، ورفعت على الأكفال ، ردفاء « 4 » كرائم الأنفال ، وقلقلت من النواقيس أجرام الجبال ، بالهندام والاحتيال ، وهلك « 5 » بمهلك هذه الأمّ بنات كنّ يرتضعن ثديّها الحوافل ، ويستوثرن حجرها الكافل ، شمل التخريب أسوارها ، وعجّلت النار بوارها « 6 » .
ثم تحرّكنا بعدها حركة الفتح ، وأرسلنا دلاء « 7 » الأدلّاء « 8 » قبل المتح « 9 » ، فبشّرت بالمنح . وقصدنا مدينة « 10 » أبّدة « 11 » وهي ثانية الجناحين ، وكبرى الأختين ، ومساهمة جيّان في حين الحين ، مدينة أخذت عرض « 12 » الفضاء الأخرق ، وتمشّت في « 13 » أرباضها تمشّي الكتابة الجامحة في المهرق « 14 » ، المشتملة على المتاجر والمكاسب ، والوضع المتناسب ، والفلح « 15 » المعيي ريعه « 16 » عمل الحاسب ، وكوارة « 17 » الدير « 18 » اللاسب ، المتعددة اليعاسب ، فأناخ العفاء بربوعها العامرة ، ودارت كؤوس عقار الحتوف ببنان السيوف على متديّريها المعاقرة ، وصبّحتها طلائع الفاقرة ، وأغريت ببطون أسوارها عوج المعاول الباقرة ، ودخلت مدينتها عنوة السيف ، في أسرع من خطرة الطّيف ، ولا تسل « 19 » عن الكيف . فلم يبلغ العفاء من مدينة حافلة ، وعقيلة في حلل المحاسن رافلة ، ما بلغ من هذه البائسة التي سجدت لآلهة النيران أبراجها ، وتضاءل بالرّغام معراجها ، وضفت على أعطافها ملابس الخذلان ، وأقفر من كنائسها كناس الغزلان .
هامش
( 1 ) في الأصل : « العنانات » ، والتصويب من المصدرين .
( 2 ) كلمة « موافقة » ساقطة في الريحانة .
( 3 ) في الريحانة : « الصّبّ السّيال » .
( 4 ) في الريحانة : « ردفا » .
( 5 ) في الريحانة : « وهلكت بهلاك » .
( 6 ) في الريحانة : « بوادرها » .
( 7 ) كلمة « دلاء » ساقطة في الريحانة .
( 8 ) في الصبح : « الإدلال » .
( 9 ) في المصدرين : « المنح » .
( 10 ) في الأصل : « لمدينة » ، والتصويب من المصدرين .
( 11 ) أبّدة : بالإسبانيةUbedaوهي من كورة جيان . معجم البلدان ( ج 1 ص 64 ) .
( 12 ) في الريحانة : « عريض » .
( 13 ) في المصدرين : « فيه » .
( 14 ) المهرق : الصحيفة .
( 15 ) في الصبح : « والفلج » .
( 16 ) في الريحانة : « عدّه على الحاسب » .
( 17 ) في الريحانة : « وكورة » . والكوارة : شيء يتخذ للنحل من القضبان .
( 18 ) في الصبح : « الدّبر » .
( 19 ) في الصبح : « ولا تسأل » .