وتعاهد بالجميل توجّع لفقده فيما سلف « 1 » فاقده ، أبى اللّه إلّا أن يكون لكم الفضل في تجديده ، والعطف بتوكيده . ونحن الآن لا ندري أيّ مكارمكم نذكر « 2 » ، أو أيّ فواضلكم نشرح أو نشكر ، أمفاتحتكم التي هي في الحقيقة عندنا « 3 » فتح ، أم هديّتكم وفي وصفها للأقلام سبح ، ولعدوّ الإسلام بحكمتها « 4 » كبح . إنما نكل الشكر لمن يوفّي جزاء الأعمال البرّة ، ولا يبخس مثقال الذّرّة ، ولا أدنى من مثقال الذّرة ، ذي الرّحمة الثّرّة ، والألطاف المتصلة المستمرة ، لا إله إلّا هو .
وإن تشوفتم إلى الأحوال الراهنة ، وأسباب الكفر « 5 » الواهية بقدرة اللّه الواهنة ، فنحن نطرفكم بطرفها ، [ ونطلعكم على سبيل الإجمال بطرفها ، ] « 6 » وهو أننا لمّا أعادنا « 7 » اللّه من التمحيص ، إلى مثابة التخصيص ، من بعد المرام العويص ، كحلنا بتوفيق اللّه بصر البصيرة ، ووقفنا على سبيله مساعي الحياة القصيرة ، ورأينا كما نقل إلينا ، وكرّر على « 8 » من قبلنا وعلينا ، أن الدّنيا وإن غرّ الغرور ، وأنام على سرر الغفلة السّرور ، فلم ينفع الخطور على أجداث الأحباب « 9 » والمرور ، جسر يعبر ، ومتاع لا يغبط من حبي به ولا يجبر « 10 » ، إنما هو خبر به يخبر ، [ وأن الحسرة بمقدار « 11 » ما على تركه تجبر ] « 12 » ، وأن الأعمار أحلام ، وأن الناس نيام ، وربما رحل الراحل عن الخان ، وقد جلّله بالأذى والدّخان ، أو ترك به طيبا ، وثناء يقوم بعده للآتي خطيبا ، فجعلنا العدل في الأمور ملاكا ، والتفقّد للثّغور مسواكا ، وضجيع « 13 » المهاد ، حديث الجهاد ، وأحكامه مناط الاجتهاد ، وقوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ
« 14 » دليل « 15 » الاستشهاد ، وبادرنا رمق « 16 » الحصون المضاعة وجنح التّقية دامس ، [ وعوراتها « 17 » لا تردّيد لامس ] « 18 » ، وساكنها بائس ، والأعصم في شعفاتها « 19 » من العصمة آيس « 20 » ، فزيّنا « 21 » ببيض الشّرفات ثناياها ، وأفعمنا بالعذب
هامش
( 1 ) قوله : « فيما سلف » ساقط في الصبح .
( 2 ) في الريحانة : « تذكر . . . تشرح أو تشكر » .
( 3 ) في المصدرين : « هي عندنا في الحقيقة » .
( 4 ) في المصدرين : « بحكمة حكمتها » .
( 5 ) في الريحانة : « الكفر الواهنة ، فنحن . . . » .
( 6 ) ما بين قوسين ساقط في الريحانة .
( 12 ) ما بين قوسين ساقط في الريحانة .
( 7 ) في الصبح : « أعاد » .
( 8 ) كلمة « على » ساقطة في الريحانة .
( 9 ) كلمة « الأحباب » ساقطة في الريحانة .
( 10 ) في الصبح : « ولا يحبر » بالحاء المهملة .
( 11 ) في الصبح : « بمقدارها » .
( 13 ) في الأصل : « وضجيج » ، والتصويب من المصدرين .
( 14 ) سورة الصف 61 ، الآية 10 .
( 15 ) في الصبح : « من حجج » .
( 16 ) في الصبح : « من » .
( 17 ) في الريحانة : « وعوراته » .
( 18 ) ما بين قوسين ساقط في الصبح .
( 19 ) في الريحانة : « شعباتها » .
( 20 ) في الصبح : « يائس » .
( 21 ) في الريحانة : « فرتبنا » .