الكامل ، الأرضي ، المقدّس ، أمير المؤمنين أبي يحيى أبي بكر ، ابن السلطان الكبير ، الجليل ، الرّفيع ، الماجد ، الظاهر ، الطاهر ، المعظّم ، الموقّر ، الأسمى ، المقدّس ، المرحوم أبي زكريا ، ابن الخليفة الإمام ، المجاهد ، الهمام ، الكبير « 1 » ، الشهير ، الخطير ، بطل الميدان ، مفخر الزمان ، الطاهر الظاهر ، الأمضى ، المقدّس ، الأرضي ، أمير المؤمنين أبي إسحاق ، ابن الخليفة الهمام الإمام ، ذي الشهرة الجامحة ، والمفاخر الواضحة ، علم الأعلام ، فخر السيوف والأقلام ، المعظّم الممجّد ، المقدّس ، الأرضي ، أمير المؤمنين ، المستنصر بالله أبي عبد اللّه ابن أبي زكريا بن عبد الواحد بن أبي حفص ، أبقاه اللّه . ومقامه مقام إبراهيم رزقا وأمانا ، لا يخصّ جلب الثمرات إليه وقتا ولا يعيّن زمانا ، وكان على من يتخطّف الناس من حوله مؤيّدا بالله معانا ، معظّم قدره العالي على الأقدار ، ومقابل داعي حقّه بالابتدار ، المثنى على معاليه المخلّدة الآثار ، في أصونة النّظام والنّثار ، ثناء الرّوضة المعطار على الأمطار ، الداعي إلى اللّه بدوام « 2 » بقائه في عزّة « 3 » منسدلة الأستار ، وعصمة « 4 » ثابتة المركز مستقيمة المدار ، وأن يختم له بعد بلوغ غايات الآجال ونهايات الأعمار ، بالزّلفى وعقبى الدّار .
سلام كريم كما حملت نسمات الأسحار ، أحاديث الأزهار ، وروت ثغور الأقاحي والبهار ، عن مسلسلات الأنهار ، وتجلّى على منصّة الاشتهار ، وجه عروس النهار ، يخصّ خلافتكم الكريمة النّجار ، العزيزة الجار ، ورحمة اللّه وبركاته . أما بعد حمد اللّه الذي أخفى حكمته البالغة عن أذهان البشر ، فعجزت عن قياسها ، وجعل الأرواح كما ورد في الخبر « 5 » ، تحنّ إلى أجناسها ، منجد هذه الملّة ، من أوليائه الجلّة ، بمن يروض الآمال بعد شماسها ، وييسّر الأغراض قبل التماسها ، ويعنى بتجديد المودّات في ذاته ، وابتغاء مرضاته ، على حين إخلاق لباسها ، الملك الحقّ وأصل الأسباب بحوله بعد انتكاث « 6 » أمراسها ، ومغني النفوس بطوله بعد إفلاسها ، حمدا يدرّ أخلاف النّعم بعد إبساسها ، وينشر « 7 » رمم الآمال من أرماسها ، ويقدّس النفوس بصفات ملائكة السماوات بعد إبلاسها « 8 » .
هامش
( 1 ) من هنا حتى قوله : « ابن الخليفة الهمام » ساقط في صبح الأعشى .
( 2 ) في الصبح : « بطول » . وفي الريحانة : « إلى اللّه ببقائه » .
( 3 ) في الصبح : « عصمة » .
( 4 ) في الصبح : « وعزّة » .
( 5 ) في الصبح : « الخبر أجنادا مجنّدة تحنّ . . . » .
( 6 ) في الريحانة : « انتكاب » .
( 7 ) في الريحانة : « وينثر » .
( 8 ) في الريحانة : « إيلاسها » .