ثم كانت الحركة إلى أختها الكبرى ، ولدتها الحزينة عليها العبري ، مدينة أبدة « 1 » ، ذات « 2 » العمران المستبحر ، والرّبض الخرق « 3 » المصحر ، والمباني الشّمّ الأنوف ، وعقائل المصانع الجمّة الحلي والشّنوف ، والغاب « 4 » الأنوف ، وبلد « 5 » التّجر ، والعسكر المجر ، وأفق الضّلال الفاجر الكاذب « 6 » على اللّه الكذب الفجر ، فخذل « 7 » اللّه حاميته « 8 » التي يعيي الحسبان عدّها ، وسجر « 9 » بحورها التي لا يرام مدّها ، وحقّت عليها كلمة اللّه « 10 » التي لا يستطاع ردّها . فدخلت لأول وهلة ، واستوعب جمعها « 11 » والمنّة للّه في نهلة ، ولم يك « 12 » للسيف من عطف « 13 » عليها ولا مهلة . ولما « 14 » تناولها العفاء والتّخريب ، واستباحها « 15 » الفتح القريب ، وأسند عن عواليها حديث النّصر الحسن القريب « 16 » ، وأقعدت أبراجها من بعد القيام والانتصاب ، وأضرعت مسايفها « 17 » لهول المصاب ، انصرف عنها المسلمون بالفتح الذي عظم صيته ، والعزّ الذي سما طرفه واشرأبّ ليته ، والعزم « 18 » الذي حمد مسراه ومبيته ، والحمد للّه ناظم الأمر وقد رأب شتيته ، وجابر الكسر وقد أفات الجبر مفيته . ثم كان الغزو إلى أمّ البلاد ، ومثوى الطارف والتّلاد ، قرطبة ، وما قرطبة « 19 » ؟ المدينة التي على عمل أهلها في القديم بهذا الإقليم كان العمل ، والكرسي الذي بعصاه « 20 » رعي الهمل ، والمصر الذي له في خطّة المعمور النّاقة والجمل ، والأفق الذي هو لشمس الخلافة العبشميّة « 21 » الحمل ، فخيّم الإسلام بعقوتها « 22 » المستباحة ، وأجاز نهرها
هامش
( 1 ) أبدة : بالإسبانيةUbeda، وتقع إلى الشمال الشرقي من جيان .
( 2 ) في الريحانة : « دار » .
( 3 ) في الأصل : « الحزق » ، والتصويب من النفح . وفي الريحانة : « الحرى » .
( 4 ) في الأصل : « وألعاب » ، والتصويب من المصدرين .
( 5 ) في النفح : « بلدة » .
( 6 ) في الريحانة : « الكذب على اللّه الكاذب الفجر » .
( 7 ) في الريحانة : « فجدّل » .
( 8 ) في النفح : « حاميتها » .
( 9 ) في الريحانة : « وشجر » .
( 10 ) في الريحانة : « كلمة الإسلام فلا . . . » .
( 11 ) في النفح : « جمّها » .
( 12 ) في النفح : « ولم يكف » .
( 13 ) في الريحانة : « عضب » .
( 14 ) في المصدرين : « فلما » .
( 15 ) في الريحانة : « واجتاحها » .
( 16 ) في الأصل : « الغريب » ، والتصويب من المصدرين .
( 17 ) في الريحانة : « مسايغها » .
( 18 ) في الريحانة : « والقصر » .
( 19 ) في الريحانة : « وما أدراك ما قرطبة » .
( 20 ) في الريحانة : « بفضله أرعي . . . » .
( 21 ) العبشمية : نسبة إلى عبد شمس .
( 22 ) في الأصل : « بعقرتها » ، والتصويب من النفح . وفي الريحانة : « بعنوتها » . والعقوة : الساحة .