تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإحاطة في أخبار غرناطة — صفحة 479

مساهمون:

ص٤٧٩
وهمت من دون سحابها البيض سحائب الغيث السّجوم ، والعقيلة التي أبدى الإسلام يوم طلاقها ، وهجوم فراقها ، سمة الوجوم لذلك الهجوم فرمتها البلاد المسلمة بأفلاذ أكبادها الوادعة ، وأجابت منادي دعوتك الصّادقة الصّادعة ، وحبتها « 1 » بالفادحة الفادعة ، فغصّت الرّبى والوهاد بالتّكبير والتّهليل ، وتجاوبت الخيل بالصّهيل ، وانهالت الجموع المجاهدة في اللّه تعالى انهيال الكثيب المهيل . وفهمت نفوس « 2 » العباد المجاهدة في اللّه حقّ الجهاد معاني التّيسير من ربّها والتّسهيل ، وسفرت الرايات عن المرأى الجميل ، وأربت المحلّات المسلمة « 3 » على التأميل . ولمّا صبحتها النواصي « 4 » المقبلة الغرر ، والأعلام المكتتبة الطّرر ، برز حاميتها مصحرين « 5 » ، وللحوزة « 6 » المستباحة مستنصرين ، فكاثرهم « 7 » من سرعان الأبطال رجل الدّبى « 8 » ، ونبت « 9 » الوهاد والرّبى ، فأقحموهم من وراء السّور ، وأسرعت أقلام الرّماح في بسط عددهم المكسور ، وتركت صرعاهم ولائم للنّسور . ثم اقتحموا ربض المدينة الأعظم فافترعوه « 10 » ، وجدّلوا من دافع عن أسواره وصرعوه ، وأكواس « 11 » الحتوف جرّعوه ، ولم يتصل أولى الناس بأخراهم ، ويحمد « 12 » بمخيّم النصر العزيز سراهم ، حتى خذل الكفّار « 13 » الصبر وأسلم الجلد ، وأنزل « 14 » على المسلمين النصر فدخل البلد ، وطاح في السيل الجارف الوالد منه « 15 » والولد ، وأتهم « 16 » المطرف منه « 17 » والمتلد ، فكان هولا بعيد الشّناعة ، وبعثا « 18 » كقيام الساعة ، أعجل المجانيق عن الركوع والسجود ، والسلالم عن مطاولة النّجود ، والأيدي عن ردم الخنادق والأغوار ، والأكبش عن مناطحة الأسوار ، والنّفوط عن إصعاق الفجّار « 19 » ، وعمد الحديد ، ومعاول « 20 » البأس
هامش
( 1 ) في الريحانة : « وحيّتها بالفادحة البارعة » . ( 2 ) في الريحانة : « النفوس المجاهدة » . ( 3 ) في الريحانة : « المسلمات » . ( 4 ) في الأصل : « النواحي » ، والتصويب من المصدرين . ( 5 ) مصحرين : بارزين ، ظاهرين . ( 6 ) في الأصل : « وللجوزة » ، والتصويب من المصدرين . ( 7 ) في الريحانة : « وكاثرهم » . ( 8 ) الرّجل : الجماعة . الدّبى : أسراب الجراد . ( 9 ) في الريحانة : « وبنت » . ( 10 ) في الريحانة : « ففرعوه » . ( 11 ) في النفح : « وأكؤس » . ( 12 ) في الأصل : « ويحمدوا » ، والتصويب من النفح . وفي الريحانة : « وكمل » . ( 13 ) في النفح : « الكافر » . ( 14 ) في المصدرين : « ونزل » . ( 15 ) كلمة « منه » ساقطة في الريحانة . ( 16 ) في الريحانة : « والتهم » . ( 17 ) كلمة « منه » ساقطة في المصدرين . ( 18 ) في الأصل : « وبغتا » ، والتصويب من المصدرين . ( 19 ) في الريحانة : « الكفّار » . ( 20 ) في الريحانة : « ومعاوز » .