وقلت أخاطب بعض الطلبة ، وكنية أبيه أبو الربيع ، واتّهمته بأكل الحشيش :
[ الطويل ]
إنني ابن سليمان وفي الفكر فترة * تخبر أنّ العقل جدّ مغيّب
فقلت : أظنّ السّيّد اعتمّ عمّة * ولكنها في الأصل من كنية الأب
وقلت على طريقة المشارقة واللّه وليّ المغفرة « 1 » : [ الخفيف ]
قال لي عندما أتى بجدال * وشكوك على أصول الدّين
ولساني يبدّل الدّال تاء « 2 » * عاجزا « 3 » في الأمور عن تبيين
التمس مخرجا يوافق قولي * قلت : أحسنت يا جلال « 4 » التّين
وقلت معارضا أبياتا مثلها لبعض المعاصرين : [ الوافر ]
بعثت له إذ اتبعنا عصيرا * هجرنا في تفقّده البيوتا
لعلك يا حبيب القلب تأتي * فتأكل عندنا عنبا وتوتا
وقلت أخاطب من أدل عليه ، وما أولاني بذلك « 5 » : [ المتقارب ]
إذا قمت قل « 6 » بعقيب الكرى * إلهي أنت إله الورى
تباركت أنشأتهم من تراب * وأنشأتني بينهم من خرا « 7 »
وقلت وهي نزعة مشرقية « 8 » : [ الكامل ]
يا قائدي نحو الغرام بمقلة * نفقت حلاوتها بكلّ فؤادي « 9 »
ما ذا جنيت عليّ من مضض الهوى * اللّه ينصف منك يا قوّادي « 10 »
وقلت فيمن رعى محبوبه عارضه في حال السّكر ، ولحية التيس دواء نافع للبطن : [ الطويل ]
رعى عارضي ظبي شكى سقم بطنه * وقال ، ولم ترشد لحذق ولا كيس :
ألم تر أنّي علّة البطن أشتكي * وينفع من يشكو بها لحية التّيس ؟
هامش
( 1 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 9 ص 180 ) .
( 2 ) في الأصل : « تا » ، والتصويب من النفح .
( 3 ) في النفح : « عاجز » .
( 4 ) في الأصل : « حلّال » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 5 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 9 ص 214 ) .
( 6 ) في الأصل : « قلت » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 7 ) كلمة « الخرا » عامية ، وبالفصحى : « الخرء » .
( 8 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 9 ص 186 ) .
( 9 ) في الأصل : « فؤاد » ، والتصويب من النفح .
( 10 ) في الأصل : « قوّاد » ، والتصويب من النفح .