وقلت وفيه الإشارة إلى الكاتب ابن الكواب « 1 » : [ المتقارب ]
بأوت على زمني همّة * فأعتبني الزمن « 2 » العاتب
وشرّفني اللّه في موطني * وفي بيته يشرف الكاتب
وقلت ، وهو من التخلّص المخترع ، وقد جرى بعض ما مدح به الملوك من بني العباس : [ البسيط ]
أقول والليل أعياني تطاوله * وأوسع الذّمّ والتّعنيت أسوده
ما كان يجرؤ ليلي أن يطاولني * شعاركم يا بني العباس أيّده
وقلت وهو من بديع التخلص : [ البسيط ]
أقول والصبح لا تبدو مخايله * وقد تعجّبت من سهدي ومن أرقي « 3 »
كأنما الليل زنجي ملابسه * قد زيّنت بلآلئ أنجم الأفق
ونام سكرا فلا شيء ينبّهه * لما يخشى حراكا حمرة الشّفق
وقلت من أبيات أمدح السلطان أبا الحجاج رحمه اللّه « 4 » : [ الكامل ]
في مصر قلبي من خزائن يوسف * حبّ وعير مدامعي تمتاره « 5 »
حلّيت شعري باسمه فكأنّه * في كل قطر جلّه « 6 » ديناره
وخاطبت ولده ، رضي اللّه عنه ، معترفا بحبّي فيه ، وكره الخدمة « 7 » : [ الكامل ]
قالوا : لخدمته دعاك محمد * فكرهتها وزهدت في التّنويه
فأجبتهم أنا والمهيمن كاره * في خدمة المولى محبّ فيه
وراجعته عن كتاب كتب لي بخطه ، من فصوله الإنحاء على رداءة الحبر :
[ الطويل ]
إذا ما تجلّى النّور في جنح ظلمة * جلاها كما تجلو الدّجى غرّة الفجر
فلا تنكرنّ الحبر إن حال لونه * فوجهك يجلو ظلمتي اللّيل والحبر
هامش
( 1 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 9 ص 180 ) .
( 2 ) في الأصل : « الزمان » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 3 ) في الأصل : « أرق » .
( 4 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 9 ص 187 ) .
( 5 ) تمتاره : تأتيه بالميرة ، والميرة : الطعام الذي يدّخره الإنسان . لسان العرب ( مير ) .
( 6 ) في النفح : « حلّه » بالحاء المهملة .
( 7 ) البيتان في أزهار الرياض ( ج 1 ص 307 ) .