وقلت في غرض المدح ، أشير إلى الكفّتين ، والعدد المستخرج منهما للمجهول « 1 » : [ البسيط ]
لا عدل في الملك إلّا وهو قد نصبه * وصيّر الخلق في ميراثه « 2 » عصبه
والكفّتان ترى من كفّه درّة « 3 » * تستخرج العدد المجهول للطّلبه
وقلت ، وقد مررت بين يدي السلطان ، في يوم شديد الهاجرة ، وهو ينظر من طاق بقبّة قصره ، وأنا أروم تفقّد أملاكي بالفحص ، وأنكر ذلك في شدة الحر :
[ الطويل ]
إذا كان فوقي من نداك غمامة * وحولي روح من رضاك وريحان
فإنّ سموم القيظ عندي نسمة * وإنّ مشيم القفر عندي بستان
وقلت مشيرا إلى الحديث في البحر « 4 » : [ المتقارب ]
رأيت بكفّك اعتبارا * بأسا وندى ما أن يبارى
فقلت وقد عجبت منه « 5 » * يا بحر متى تعود نارا « 6 » ؟
وقلت وقد جعل السلطان في رأسه بيضة السلاح مصقولة : [ الوافر ]
يا إماما ، أطال ربّي علاه * وهماما بالفخر ما أولاه
أنت كالرّمح في اعتدال وطول * وانتخاب الحديد في أعلاه
وقلت في غرض الافتخار « 7 » : [ الكامل ]
ما ضرّني أن لم أجىء « 8 » متقدّما * فالسّبق « 9 » يعرف آخر المضمار
ولئن غدا ربع البلاغة بلقعا « 10 » * فلربّ كنز في أساس جدار
هامش
( 1 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 9 ص 185 ) .
( 2 ) في النفح : « في ميزانه » .
( 3 ) في النفح : « درّتا أن تخرج العدد . . . » .
( 4 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 9 ص 187 ) .
( 5 ) في النفح : « منها » .
( 6 ) في النفح : « تدعو نوارا » .
( 7 ) البيتان في أزهار الرياض ( ج 1 ص 307 ) ونفح الطيب ( ج 9 ص 184 ) .
( 8 ) في الأزهار : « لم أكن » .
( 9 ) في الأصل : « بالسبق » ، والتصويب من الأزهار . وفي النفح : « السبق » .
( 10 ) البلقع : الأرض القفر . لسان العرب ( بلقع ) .