وقلت في التورية أيضا ، والتورية طبّية ، وقد سهرت في طريق المنكّب برأس المزاد ، وقد صدعتني وعورته : [ الخفيف ]
عند رأس المزاد عادني السّه * د ولم تغن حيلتي واجتهادي
حسبي اللّه كيف يبرأ سريعا * سهر عن صداع رأس الزاد ؟
وقلت في التورية بكتاب مسلم ، من كتب الحديث « 1 » : [ مجزوء الكامل ]
ذهب « 2 » الألى كانوا نجو * ما للورى فالكون مظلم
وتذاكر « 3 » الناس الحدي * ث الحقّ وافتقد المعلّم
أنا كاتب السلطان ما * طالعت قطّ « 4 » كتاب مسلم
إلّا سخاما قادحا * في الدّين واللّه المسلّم
وقلت في التورية النجومية في المدح « 5 » : [ البسيط ]
إن أبهم الخطب جلّى في دجنّته * رأيا يفرّق بين الغيّ والرّشد
وإن عتا « 6 » الدّهر أبدى من أسرّته * وكفّه هدي حيران وريّ صد
وإن نظرت إلى لألاء غرّته * يوم الهياج رأيت الشمس في الأسد
وقلت من التورية في المدح : [ الطويل ]
تخوّنه صرف الزمان وهل ترى * دواما لحال أو بقاء على أمر ؟
هو الدهر ذو وجهين يوم وليلة * ومن كان ذا وجهين معتب في غدر
وقلت وقد جمدت رجلاي لشدة البرد بتاجرة ، موريا بعرف العامة ، إذ تقول لمن بولغ في نكاله ، عملت إطرافه : [ الطويل ]
لقد جمدت رجلاي تاجرة الرّدى * فخفّضت من بأي لديها وإشراف
وما أرتجي من بقعة قد هجوتها * لقد ظفرت بي فهي تعمل أطرافي « 7 »
هامش
( 1 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 9 ص 180 ) .
( 2 ) في النفح : « أفل » .
( 3 ) في النفح : « وتناكر » .
( 4 ) كلمة « قطّ » ساقطة في الإحاطة ، وقد أضفناها من النفح .
( 5 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 9 ص 184 ) .
( 6 ) في الأصل : « غنا » ، والتصويب من النفح .
( 7 ) في الأصل : « أطراف » .