وقلت في التورية أيضا « 1 » : [ الخفيف ]
حين ساروا عنّي وقد خنقتني * عبرات قد أعربت عن ولوعي « 2 »
صحت من فيض العذيب ؟ فلمّا * لم أجد ناصرا فلعت دموعي « 3 »
وقلت في التورية أيضا « 4 » : [ الخفيف ]
قال لي والدموع تنهلّ سحبا * في عراض « 5 » من الخدود محول :
بك ما بي ، فقلت : مولاي عافا * ك المعافي من عبرتي ونحولي « 6 »
أنا جفني القريح يروي عن الأع * مش والجفن منك عن مكحول « 7 »
وقلت في التورية أيضا : [ الكامل ]
مكناسة جمعت بها زمر العدا * فمدا بريد فيه ألف بريد
من واصل الجوع لا لرياضة * أو لابس الصّوف غير مريد
فإذا سلكت طريقها متصوّفا * فابن السّلوك بها على التّجريد
وقلت في التورية أيضا ولها حكاية « 8 » : [ الخفيف ]
قلت لمّا استقلّ مولاي زرعي * ورأى غلّة الطعام قليله :
دمنتي لانتجاعي الحرث كلّت * فهي اليوم دمنة وكليله
وقلت في التورية أيضا ، وقد أهدى الوزير عمر بن عبد اللّه فرسا به جراد في عرقوبه : [ البسيط ]
أشكو إلى اللّه « 9 » من أبناء يعقوب * والوعد ما بين مرموق ومرقوب
هامش
( 1 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 9 ص 215 ) وأزهار الرياض ( ج 1 ص 305 ) .
( 2 ) في الأصل : « ولوع » ، بدون ياء .
( 3 ) في الأصل : « دموع » . وفي المصدرين : « صحت من ينصر الغريب فلمّا . . . بلعت دموعي » .
وفلع الدموع : شقّها وقطعها .
( 4 ) الأبيات في نثير فرائد الجمان ( ص 248 - 249 ) ونفح الطيب ( ج 9 ص 186 ) وأزهار الرياض ( ج 1 ص 305 ) .
( 5 ) في النثير : « عراص » .
( 6 ) في النثير : « من عبرة ونحول » .
( 7 ) الأعمش : لقب سليمان بن مهران ، المتوفّى سنة 148 ه ، وهو تابعي مشهور من رواة الحديث . ومكحول : هو مكحول بن أبي مسلم ، المتوفّى سنة 112 ه ؛ فقيه الشام ومن حفاظ الحديث .
( 8 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 9 ص 185 ) .
( 9 ) في الأصل : « أشكو إلى اللّه الصبر من . . . » ، وكذا ينكسر الوزن ، لذلك حذفنا كلمة « الصبر »