وهل عندكم علم بصبري إنّني * فقدت جميل الصّبر أوجع فقدان ؟
يقولون : خفّض بعض ما بك من جوى * يهون « 1 » على المرتاح ما لقي العاني
تضيق عليّ الأرض وهي فسيحة * كما حال « 2 » فوق الخصر معقد هيمان
وما يفتأ الشّوق المقيم بأضلعي * إذا مرّ « 3 » عن طوق الصّبابة أفناني
وليس مشيبا ما ترون بمفرقي * ولكن خطوب جمّة ذات ألوان
وأرّق عينيّ الأسى يبعث الأسى * مطوّقة نامت على غصن البان
لمن دمن يشكو العفاء رسومها * كحظّ زبور في مصاحف رهبان
وقفت بها أذري النّجيع كأنما * تقرّي وشكّ البين منّي بقربان
ديار الألى كانوا إذا أفق دجا * كواكب يجلو نورها ليل أشجاني
هوت من سمائي بعد ما كنّ زينة * ولهفي عليها من ثلاثة شهبان
رماني بيعقوب الزمان وبعده * رماني بدرهام « 4 » يا لك سهمان
وإن كان ما بين الخطوب تفاضل * فلا نال فقدي أحمد « 5 » بن سليمان
كفاني أن أدرجت محض مسرّتي * وجملة أنسي بين لحد وأكفان
وو اللّه ما أنساني الدّهر أوّلا * بثأر ولا أنسيت بالثّالث الشّان
تخوّنهم صرف الرّدى فتحرّموا * كما انتثرت يوما قلادة عقيان
فمن سابق ولّى على إثر سابق * كما استبقت غرّ الجياد بميدان
بنفسي من حيّيته فاستخفّ بي * ولو أنه ردّ التحية أحياني
وعهدي به مهما دعوت وبينه * وبيني العلى والنّيل والخيل لبّان
دنا منزلا منّي وشطّ مزاره * فيا من لقلبي منه بالسّاخط الدّاني
ألا ليت عمري لم يفدني زمانه * مودّة خلّ سار عنّي وخلّان
فلو شعرت نفسي فإنّي « 6 » لشاعر * به يوم أرداني لشمّرت أرداني
هو الموت يختار الخيار وينتقي * جنى لبني الدّنيا كما يفعل الجاني
هامش
( 1 ) في الأصل : « هان » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 2 ) في الأصل : « خلق » ، وكذا يختل الوزن والمعنى معا .
( 3 ) في الأصل : « مرّت » ، وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .
( 4 ) في الأصل : « بدرهم » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 5 ) في الأصل : « فلا تنل فقدي بأحمد . . . » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 6 ) في الأصل : « فإنني » ، وكذا ينكسر الوزن .