يمانية المناسي « 1 » والمواضي * مفاخرها رسوم مستقلّه
فمن نار الوغى في كلّ واد * ومن نار القرى في كل حلّه
ومن وصل الخطاب بكل ناد * ومن فضل الثّناء بكل ملّه
تهشّ لنا البدور بكل خدر * وتهوانا الشّموس بكل كلّه
ويمرضنا العفاف فكم عليل * وما غير الهوى والكتم علّه
تحجّ بيوتنا القصّاد دأبا * فلا تنفكّ طائفة مهلّه
بحيث البيض ضامنة المساعي * وحيث السّمر مثمرة مغلّه
فعند السلم محرمة عكوف * وعند الحرب فاتكة محلّه
وحيث الجرد للغارات تردي * فتتركها « 2 » جواسر مشمعلّه
ولم أر مثلنا في الدهر قوما * رياح الجو تلحف بالأجلّه
وتضطبن الصواعق في غمود * وتقتنص البوارق بالأهلّه
فتطعمنا المجاني والرّواسي * وتسقينا الغيوث المستهلّه
وتفترش البطاح لنا الحشايا * وللرّايات أروقة مظلّه
وتعرف من أغرّتنا الدّياجي * لعزّ اللّه خاضعة أذلّه
أبا عبد الإله « 3 » ، فدتك نفس * على ما حزت من فضل مدلّه
دعوتك مستجدّا عهد أنس * أبلّته الليالي المستملّه
وقد ظعن الصّبا إلّا ادّكار * وقد ذهب الهوى إلّا تعلّه
فساعدني عليه من اغتراب * له في مهجتي وخز الأخلّه
وما حلني « 4 » بفخرك في صريح * فكم تاج هناك وكم تجلّه
ودمت مجمّعا شمل المعالي * ومقتادا ، أم الدّنيا « 5 » شملّه ؟
وقلت أرثي ثلاثة من الإخوان تقاربت وفياتهم ، جمع اللّه الشّمل بهم في دار الرضوان والمغفرة بمنّه : [ الطويل ]
أسائلكم ، هل من خبير وسلوان « 6 » * ففي ليل همّي ضاع أو سيل أجفاني ؟
هامش
( 1 ) في الأصل : « المناسب » ، وكذا يختلّ الوزن والمعنى معا .
( 2 ) في الأصل : « فتركها » ، وكذا لا يستقيم الوزن .
( 3 ) في الأصل : « اللّه » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 4 ) ماحله : ماكره وكايده وعاداه .
( 5 ) في الأصل : « ومقتاد أمن الدّنا . . . » ، وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .
( 6 ) في الأصل : « سلوان » ، وكذا ينكسر الوزن .