ويجمع « 1 » بين القبض والبسط كفّه * بحكمة من في كفّه القبض والبسط
خلائق قد طابت مذاقا ونفحة * كما مزجت بالبارد العذب إسفنط « 2 »
أسبط الإمام الغالبيّ محمد * ويا فخر ملك كنت أنت له سبط
وقتك أواقي اللّه من كلّ غائل * فأيّ سلاح ما المجنّ وما اللّمط « 3 »
لقد زلزلت منك العزائم دولة * أناخت على الإسلام تجني وتشتطّ
إيالة غدر ضعضع « 4 » اللّه ركنها * ونادى بأهلها « 5 » التّبار فلم يبطوا « 6 »
على قدر جلّى بك اللّه بؤسها * ولا يكمل البحران أو ينضج الخلط
وكانوا نعيم الجنّتين تفيّأوا * ولمّا يقع منها النزول أو الهبط « 7 »
فقد عوّضوا بالأثل والخمط بعدها * وهيهات أين الأثل منهم « 8 » أو الخمط
فمن طائح فوق العراء مجدّل * ومن راسف في القيد أرهقه الضغط
أنمت على مهد الأمان عيونها * فيسمع من بعد السّهاد لها غطّ
وصمّ صدى الدنيا فلمّا رحمتها * تزاحم مرتاد عليها ومحتطّ « 9 »
وألحف « 10 » منك اللّه أمّة أحمد * أمانا كما يضفو على الغادة المرط
وأحكمت عقد السّلم لم تأل بعده * وجاء فصحّ العقد واستوثق الرّبط
وأيقن مرتاب وأصحب نافر * وأذعن معتاص وأقصر مشتطّ
وللّه مبناك الذي معجزاته * أبت « 11 » أن توافيها الشّفاه أو الخطّ
وأنست غريب الدار مسقط رأسه * ومن دون فرخيه القتادة والخرط « 12 »
هامش
( 1 ) في الأصل : « وتجمّع » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 2 ) في الأصل : « اسقط » ، وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى ، والتصويب من النفح : والإسفنط :
اسم للخمر . محيط المحيط ( سفنط ) .
( 3 ) المجنّ : التّرس ونحوه : اللّمط : الدرق المنسوبة إلى لمطة إحدى قبائل المغرب ، وهي جمع درقة ، والدرقة هي الترس تصنع من جلود . لسان العرب ( جنن ) و ( لمط ) .
( 4 ) في النفح : « ضيّع » .
( 5 ) في النفح : « بأهليها » .
( 6 ) في الأصل : « يبط » ، والتصويب من النفح .
( 7 ) اعتمد هنا على قول اللّه تعالى :لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْسورة سبأ 34 ، الآية 15 .
( 8 ) في النفح : « منها » .
( 9 ) في الأصل : « ومختطّ » بالخاء المعجمة ، والتصويب من النفح .
( 10 ) في النفح : « وأتحف » .
( 11 ) في النفح : « سمت » .
( 12 ) القتادة : واحدة القتاد وهو شجر صلب له شوك كالإبر . وفي المثل : « من دونه خرط القتاد » أي إنّ خرط القتاد أسهل أو إنه لا ينال إلّا بمشقة عظيمة . والخرط : نزع الشوك من الغصن باليد .