وحفظا ، وتبحّرا في هذا الفن ، واضطلاعا بضرائبه « 1 » ، واستيعابا لسقطات الأعلام ، الأستاذ الصالح أبي عبد اللّه بن عبد الولي العوّاد ، كتبا « 2 » ثم حفظا ، ثم تجويدا ، إلى « 3 » مقرئ أبي عمرو ، رحمة اللّه عليهما . ثم نقلني إلى أستاذ الجماعة ، ومطيّة الفنون ، ومفيد الطلبة ، الشيخ الخطيب « 4 » أبي الحسن « 5 » القيجاطي ، فقرأت عليه القرآن والعربيّة ، وهو أول من انتفعت به « 6 » . وقرأت على الحسيب « 7 » الصدر أبي القاسم بن جزي . ولازمت قراءة العربية والفقه والتفسير ، على الشيخ الأستاذ الخطيب أبي عبد اللّه بن الفخّار البيري ، الإمام المجمع على إمامته في فن العربية ، المفتوح عليه من اللّه فيه « 8 » ، حفظا ، واضطلاعا « 9 » ، ونقلا وتوجيها ، بما لا مطمع فيه لسواه .
وقرأت على قاضي الجماعة الصدر المتفنّن أبي عبد اللّه بن بكر ، رحمه اللّه . وتأدّبت بالشيخ الرئيس صاحب القلم الأعلى ، الصالح الفاضل ، أبي الحسن بن الجيّاب .
ورويت عن كثير « 10 » ممن جمعهم الزمان بهذا القطر من أهل الرّواية ، كالمحدّث أبي عبد اللّه بن جابر ، وأخيه أبي جعفر ، والقاضي الشهير « 11 » بقيّة السلف ، شيخنا أبي البركات ابن الحاج ، والشيخ المحدّث الصالح أبي محمد بن سلمون ، وأخيه القاضي أبي القاسم بن سلمون ، وأبي عمرو ابن الأستاذ أبي جعفر بن الزّبير ، وله رواية عالية . والأستاذ اللغوي أبي عبد اللّه بن بيبش ، والمحدّث الكاتب أبي الحسين « 12 » التّلمساني ، والشيخ الحاج أبي القاسم بن البناء ، والعدل أبي محمد الزرقون « 13 » ، يحمل « 14 » عن الإمام ابن دقيق العيد ، والقائد الكاتب ابن ذي الوزارتين أبي عبد « 15 » اللّه بن الحكيم ، والقاضي المحدّث الأديب ، جملة الظّرف ، أبي بكر بن شبرين ، والشيخ أبي عبد اللّه بن عبد الملك ، والخطيب أبي جعفر الطّنجالي ، والقاضي أبي بكر بن منظور ، والرّاوية أبي عبد اللّه بن حزب اللّه ، كلّهم من مالقة ، والقاضي أبي عبد اللّه المقري التّلمساني ، والشّريف أبي علي حسن بن يوسف ،
هامش
( 1 ) في النفح الجزء السابع : « بغرائبه » وفي الجزء الثامن : « لغرائبه » .
( 2 ) في النفح : « تكتيبا » .
( 3 ) في النفح الجزء السابع : « على » وفي الجزء الثامن : « إلى مقرعات » .
( 4 ) في النفح : « الخطيب المتفنن » .
( 5 ) في النفح الجزء الثامن : « علي القيجاطي » .
( 6 ) هنا ينتهي النص في نفح الطيب الجزء السابع .
( 7 ) في النفح : « على الخطيب الحسيب » .
( 8 ) كلمة « فيه » ساقطة في النفح .
( 9 ) في النفح : « واطلاعا » .
( 10 ) في النفح : « الكثير » .
( 11 ) في النفح : « الشهير الشيخ بقيّة . . . » .
( 12 ) في النفح : « أبي الحسن التلمساني المسنّ والحاج أبي القاسم بن المهني المالقي ، والعدل . . . » .
( 13 ) في النفح : « السعدي » .
( 14 ) في النفح : « تحمل » .
( 15 ) في النفح : « أبي بكر » .