ولقد تقفّاها الزبير وقد نجت * إلّا فلولا إنّ « 1 » منه المصرع
وغدا يعاقب والنفوس حميّة * والسّمر هيم والصّوارم جوّع
أعطش سلاحك ثم أوردها الوغا * كيما يلذّ لها ويصفو المشرع
كم وقعة لك في ديارهم انثنت * عنها أعزّتها تذلّ وتخضع
النّعمة العظمى سلامتك التي * فيها من الظّفر الرّضى والمقنع
لا ضيّع الرحمن سعيك إنه * سعي به الإسلام ليس يضيّع
نستحفظ « 2 » الرحمن منك وديعة * فهو الحفيظ لكلّ ما يستودع
وفاته : بغرناطة في حدود السبعين وخمسمائة « 3 » .
ومن ترجمة الشعراء من السفر الأخير وهو الثاني عشر المفتتح بالترجمة بعد
يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد السلام التطيلي الهذلي « 4 »
أصله من تطيلة ، وهو غرناطي ، يكنى أبا بكر .
حاله : قال أبو القاسم الملّاحي : أديب « 5 » زمانه ، وواحد أقرانه ، سيال القريحة ، بارع الأدب ، رائق الشعر ، علم في النحو واللغة والتاريخ والعروض وأخبار الأمم ، لحق بالفحول المتقدّمين ، وأعجزت براعته براعة « 6 » المتأخرين ، وشعره مدوّن ، جرى « 7 » في ذلك كلّه طلق الجموح . ثم انقبض وعكف على قراءة القرآن ، وقيام الليل ، وسرد الصوم ، وصنع « 8 » المعشّرات في شرف النبيّ عليه الصلاة والسلام .
هامش
( 1 ) في الأصل : « وإنّ » ، وهكذا ينكسر الوزن .
( 2 ) في الحلل : « نستودع » .
( 3 ) في التكملة ( ج 4 ص 173 ) : توفي بأريولة من أعمال مرسية سنة 557 ه ، وهو ابن تسعين سنة أو نحوها . وفي بغية الوعاة ( ص 416 ) : « مات في حدود السبعين وخمسمائة ، أو قبل ذلك عن سنّ عالية » .
( 4 ) ترجمة يحيى بن محمد الهذلي في التكملة ( ج 4 ص 188 ) وبغية الوعاة ( ص 412 ) . وجاء في التكملة أنه « يحيى بن عبد اللّه بن محمد بن عبد السلام الهذلي » . وجاء في بغية الوعاة :
« يحيى بن عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن عبد السلام التطيلي الأصل الغرناطي » .
( 5 ) قارن ببغية الوعاة ( ص 412 - 413 ) .
( 6 ) كلمة « براعة » ساقطة في بغية الوعاة .
( 7 ) في البغية : « جريء » .
( 8 ) في البغية : « والنظم في مدح النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، والزهد وأمور الآخرة . . . » .