وقد كنت تشكيني إذا جئت شاكيا * فقل لي : لمن أشكو صنيعك بي ؟ قل لي
فبادر إلى الأولى وإلّا فإنني * سأشكوك يوم الحشر للحكم « 1 » العدل
وكتب جوابا لأبي محمد بن عبدون مع مركوب عن أبيات ثبتت في القلائد « 2 » :
[ المتقارب ]
بعثت إليك جناحا فطر * على خفية من عيون البشر
على ذلل من نتاج البروق * وفي ظلل « 3 » من نسيج الشّجر
فحسبي ممّن « 4 » نأى من « 5 » دنا * فمن « 6 » غاب كان كمن « 7 » قد حضر
قال الفتح « 8 » : أخبرني الوزير « 9 » أبو أيوب بن أمية « 10 » أنه مرّ في بعض أيامه بروض مفتر المباسم ، معطر الرياح النواسم ، فارتاح إلى الكون به بقيّة نهاره ، والتّنعّم ببنفسجه وبهاره ، فلمّا حصل من أنسه في وسط المدى ، عمد إلى ورقة كرنب قد بلّلها النّدى ، وكتب فيها بطرف غصن ، يستدعي الوزير أبا طالب بن غانم أحد ندمائه ، ونجوم سمائه « 11 » : [ مخلع البسيط ]
أقبل « 12 » أبا طالب « 13 » إلينا * واسقط « 14 » سقوط النّدى علينا
فنحن عقد بغير « 15 » وسطى * ما لم تكن حاضرا لدينا
نثره : وهو أشفّ من شعره ، وإنّه لطبقة تتقاصر عنها أفذاذ الكتاب ، ونهاية من نهاية الآداب . قال « 16 » : كان ليلة مع خواصّه للأنس معاطيا ، ولمجلس كالشمس
هامش
( 1 ) في الحلة : « للملك » .
( 2 ) قلائد العقيان ( ص 43 ) والحلة السيراء ( ج 2 ص 106 ) ونفح الطيب ( ج 2 ص 194 ) .
( 3 ) في الأصل : « في ظلّ » ، وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصادر .
( 4 ) في الحلة : « عمّن » .
( 5 ) في الأصل : « ومن » ، وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصادر .
( 6 ) في النفح : « ومن » .
( 7 ) في المصادر : « كان فدا من حضر » .
( 8 ) قلائد العقيان ( ص 46 ) .
( 9 ) في القلائد : « الفقيه » .
( 10 ) في القلائد : « بن أبي أمية » .
( 11 ) البيتان أيضا في الذخيرة ( ق 2 ص 652 ) والمغرب ( ج 1 ص 365 ) وأعمال الأعلام ( القسم الثاني ص 185 ) ورايات المبرزين ( ص 96 ) والحلة السيراء ( ج 2 ص 107 ) وفوات الوفيات ( ج 3 ص 156 ) ونفح الطيب ( ج 5 ص 294 ) .
( 12 ) في الذخيرة والمغرب وأعمال الأعلام والرايات والحلة والفوات : « انهض » .
( 13 ) في المغرب والفوات : « غانم » .
( 14 ) في القلائد : « وقع وقوع الندى . . . » .
( 15 ) في المغرب والفوات : « من غير » .
( 16 ) النص في قلائد العقيان ( ص 45 - 46 ) .