أتعلم ما يلقى الفؤاد لبعدكم ؟ * ألا مذ نأيتم لا يعيد ولا يبدي « 1 »
فيا ليت شعري ! هل تعود لنا المنى ؟ * وعيش كما نمنمت حاشيتي برد ؟
عسى اللّه أن يدني السرور بقربكم * فيبدو بنا الشّمل « 2 » منتظم العقد
ومن شعره في النسيب وفقد الشباب « 3 » : [ الطويل ]
توالت « 4 » ليال للغواية جون * ووافى صباح للرّشاد مبين
ركاب شباب أزمعت عنك رحلة * وجيش مشيب « 5 » جهّزته منون
ولا أكذب الرحمن فيما أجنّه « 6 » * وكيف وما « 7 » يخفى عليه جنين « 8 » ؟
ومن لم يخل أنّ الرّياء يشينه * فمن مذهبي أن الرّياء يشين
لقد ريع قلبي للشّباب وفقده * كما ريع بالعقد « 9 » الفقيد ضنين « 10 »
وآلمني وخط المشيب بلمّتي * فخطّت بقلبي للشجون فنون
وليل « 11 » شبابي كان أنضر منظرا * وآنق مهما لاحظته عيون
فآها « 12 » على عيش تكدّر صفوه * وأنس خلا منه صفا وحجون
ويا ويح فودي أو فؤادي كلّما * تزيّد شيبي كيف بعد يكون ؟
حرام على قلبي سكون بغرّة « 13 » * وكيف مع الشّيب الممضّ « 14 » سكون ؟
وقالوا : شباب المرء شعبة جنّة * فما لي عراني للمشيب « 15 » جنون ؟
هامش
( 1 ) في الأصل : « يبد » بدون ياء ، والتصويب من النفح .
( 2 ) في النفح : « فيبدو ، ومنّا الشّمل . . . » .
( 3 ) القصيدة في الذيل والتكملة ( ج 4 ص 88 ) ونفح الطيب ( ج 6 ص 230 ) .
( 4 ) في النفح : « تولّت » .
( 5 ) في الأصل : « شيب » ، والتصويب من المصدرين .
( 6 ) أجنّه : أخفيه .
( 7 ) في النفح : « لا » .
( 8 ) الجنين : المخفيّ .
( 9 ) في المصدرين : « بالعلق » .
( 10 ) الضنين : « البخيل » .
( 11 ) في الأصل : « دليل » ، والتصويب من المصدرين .
( 12 ) في الذيل والتكملة : « فآه » .
( 13 ) في المصدر نفسه : « يقرّه » .
( 14 ) الممضّ : المؤلم .
( 15 ) في الذيل والتكملة : « بالمشيب » .