ومن لليراع الصّفر « 1 » طالت « 2 » بكفّه * فصارت طوال السمر « 3 » مثل النيازك ؟
ومن للرّقاع البيض طابت بطيبه « 4 » * فجابت إلى الأملاك سبل المسالك ؟
ومن لمقام الحفل يصدع بالتي * تقصّ « 5 » لقسّ من جناح المدارك ؟
ومن لمقال كالنّضار يخلّص « 6 » * لإبريزه التبريز لا للسّبائك ؟
ومن لفعال إن ذكرت بناءه * فعال وإن تنشر فمسكة فارك ؟
ومن لخلال كرّمت وضرائر « 7 » * ضربن بقدح في عتاب « 8 » الضّرائك « 9 » ؟
ومن لشعار الزهد أخفي بالغنى « 10 » * ففي طيّه فضل الفضيل ومالك « 11 » ؟
ومن لشعاب المجد أو لشعوبه * إذا اختلطت ساداته بالصّعالك ؟
ألا ليس من : فاكفف عويلك أو فرد * فما بعد سهل في العلى من مشارك
أصبنا فياللّه فيه وإنما * أصبنا لعمري في الذّرى والحوارك
هامش
( 1 ) في الأصل : « المصفرّ » ، وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدر السابق .
( 2 ) في الأصل : « طابت » ، والتصويب من الذيل والتكملة .
( 3 ) في الأصل : « الشمس » ، والتصويب من الذيل والتكملة .
( 4 ) في الذيل والتكملة : « طارت بذكره » .
( 5 ) في الأصل : « تغصّ » ، والتصويب من الذيل والتكملة .
( 6 ) في الذيل والتكملة : « مخلّص » .
( 7 ) في الذيل والتكملة : « وضرائب » .
( 8 ) في المصدر نفسه : « غياث » .
( 9 ) الضرائك : الفقيرات الجائعات .
( 10 ) في الأصل : « بالفنا » والتصويب من الذيل والتكملة .
( 11 ) الفضيل : هو الفضيل بن عياض . ومالك : هو مالك بن دينار .