ولرعي « 1 » الوسائل ، وإلى من يلجأ في مشكلات المسائل ؟ ومن المجيب إذا لم يكن المسؤول بأعلم من السّائل ؟ اللّهم صبّرنا على فقد الأنس بالعلم ، وأدلنا من حفوف الوله بوقار الحلم ، وأخلفه في بنيه وعامة أهليه ، بشبيه ما أوليته في جوارك المقدس وتولّيه . وإليكم أيها الإخوة الأولياء ، والعلية الذين عليهم قصرت العلياء ، أعتذر من اتخاذ « 2 » الشيء من الكلام بنقصه « 3 » الأشياء . فقد خان في هذا الزمان « 4 » ، حتى اللسان ، وفقد منه حتى الحسان « 5 » ، وليس لتأبين محمد صلى اللّه عليه وسلم ، إلّا حسّان ، فالعذر منفسح المجال ، وإلى التقصير في حقّ رزئكم الكبير نصير « 6 » في الرّوية والارتجال .
ولذلك عدلت إلى الإيجاز ، واعتقدت في « 7 » إرسال القول في هذا الموضع ضربا من المجاز ، ومبلغ النفس عذرها مع العجز كالصّائر « 8 » للإعجاز . وأما حسن العزاء ، على تعاقب هذه الأرزاء ، فأمر لا أهبه بل أستجديه ، ولا أذكركم به ونفس صبركم متوغلة فيه ، فسواكم يلهم للإرشاد « 9 » ، ويذكّر بطرق الرشاد ، جعل اللّه منكم لآبائكم خلفا ، وأبقى منكم لأبنائكم سلفا ، ولا أراكم « 10 » الوجود بعده تلفا . والسلام « 11 » .
محنته : امتحن ، رحمه اللّه ، بالتّغريب عن وطنه ، لبغي بعض حسدته عليه ، فأسكن بمرسية مدّة طويلة ، إلى أن هلك بألمرية الأمير أبو عبد اللّه محمد بن يوسف بن هود ، آخر جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وستمائة . فسرّح أبو الحسن بن سهل إلى بلده في رمضان من هذه السنة .
ومن شعره في ذلك الحال مما يدلّ على بعد شأوه ورفعة همته ، قوله « 12 » :
[ الطويل ]
أدافع همّي « 13 » عن جوانب همّتي * وتأبى هموم العافين عن « 14 » الدّفع
هامش
( 1 ) في الذيل والتكملة : « ورعي » .
( 2 ) في المصدر نفسه : « إيجاد » .
( 3 ) في المصدر نفسه : « تنقصه » .
( 4 ) في المصدر نفسه : « الزمن » .
( 5 ) في المصدر نفسه : « وفقد حتى منه الإحسان » .
( 6 ) في المصدر نفسه : « مصير ذي الروية . . . » .
( 7 ) كلمة « في » ساقطة في الذيل والتكملة .
( 8 ) في الأصل : « كالصابر » ، والتصويب من الذيل والتكملة .
( 9 ) في الذيل والتكملة : « إلى الإرشاد » .
( 10 ) في الأصل : « ولا لد لكم » والتصويب من الذيل والتكملة .
( 11 ) في الذيل والتكملة : « تلفا ، بمنّ اللّه وكرمه ، والسلام » .
( 12 ) الأبيات في الذيل والتكملة ( ج 4 ص 103 - 104 ) وبرنامج شيوخ الرعيني ( ص 61 ) .
( 13 ) في الأصل : « الدمع همى » ، وكذا ينكسر الوزن ، والمعنى لا يتلاءم مع السياق .
( 14 ) في الذيل والتكملة : « على » .