مع فروسيته في فنون من العلم ، وتحقق بضروب من الآداب ، فاغتدى أديبا نحريرا ، وشاعرا محسنا ، واتصل قيامه بأمر العرب إلى أن قتل .
شعره : ومن شعره في وقيعة سوّار بالمولدين قوله من قصيدة طويلة :
[ الخفيف ]
قد طلبنا بثأرنا فقتلنا * منكم كلّ مارق وعنيد
قد قتلناكم بيحيى وما أن * كان حكم الإله « 1 » بالمردود
هجتم يا بني العبيد ليوثا * لم يكونوا لجارهم بقعود
فاصطلوا حرّها وحدّ سيوف * تتلظّى « 2 » عليكم بالوقود
حاكم ماجد يقود إليكم * فئة سادة كمثل الأسود
ورئيس « 3 » مهذّب من نزار * وعميد ما مثله من عميد
يطلب الثأر بابن قوم كرام * أخذوا بالعهود قبل المهود
فاستباح الحمى فلم « 4 » يبق منها * غير عان وفقده « 5 » المصفود
قد قتلنا منكم ألوفا فما يع * دل قتل الكريم قتل العبيد
مثّلوه لمّا أضاف إليهم * لم يكن قتله برأي سديد
قتلته عبيد سوء لئام * وفعال العبيد غير حميد
لم يصيبوا الرشاد فيما أتوه * لا ولا كان جدّهم لسعود
قد غدرتم به بني اللؤم من بع * د يمين قد أكّدت وعهود
فلئن كان قتله غدرة ما * كان بالنّكس لا ولا الرّعديد
كان ليثا يحمي الحروب وحصنا * وملاذا وعصمة المقصود
كان فيه التّقى مع الحلم والبأ * س وجود ما مثله من « 6 » جود
عال مجد الأمجاد بعدكم « 7 » * وقديما ، وفتّ كل مجيد
فجزاك الإله جنة عدن * حيث يجزي الثواب كلّ شهيد
هامش
( 1 ) في الأصل : « اللّه » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 2 ) في الأصل : « تلظّى » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 3 ) كلمة « ورئيس » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم الوزن والمعنى معا .
( 4 ) في الأصل : « لم » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 5 ) في الأصل : « فقده مصفود » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 6 ) كلمة « من » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم الوزن والمعنى معا .
( 7 ) في الأصل : « بعدك قديما . . . » ، وكذا يختل الوزن والمعنى معا .