لم تنفع الجرد الجياد ولا القنا * يوم الرّدى والعسكر الجرّار
في موت عبد الواحد الملك الرّضا * لجميع أملاك الورى إنذار
أن ليس يبقى في الملوك مملّك * إلّا أتته منيّة وبوار
ناديته والحزن خامر مهجتي * والقلب فيه لوعة وأوار
يا من ببطن الأرض أصبح آفلا * أتغيب في بطن الثّرى الأقمار ؟
أين الذين عهدت صفو ودادهم * هل فيهم بعد الرّدى لك جار ؟
تركوك في بطن الثّرى وتشاغلوا * بعلا سواك فهجرهم إنكار
لما وقفت بقبره مترحّما * حان العزاء « 1 » وهاجني استعبار
فبكيت دمعا لو بكت بمثاله * غرّ السّحائب « 2 » لم تكن أمطار
يا زائريه استغفروا لمليككم * ملك الملوك فإنه غفّار
وفاته : توفي خنقا بسجن فاس بسعاية سعيت به ، جناها تهوّره في وسط عام سبعة وتسعين وستمائة ، وقد كان جعل له النّظر في أمور الحسبة ببلاد المغرب .
ومن العمّال
عبد العزيز بن عبد اللّه بن عبد العزيز الأسدي العراقي
من أهل وادي آش ، نزل سلفه طرّش من أحوازها ، وجدّه استوطنها ، وذكروا أنه كان له بها سبعون غلاما . وجدّه للأمّ أبو الحسن بن عمر ، شارح الموطّأ ومسلم ، ومصنّف غير ذلك . كذا نقلته عن أبي عبد اللّه العراقي ، قريبه .
حاله : كان طبيبا ، شاعرا مجيدا ، حسن الخط ، طريف العمل ، مشاركا في معارف ، تولّى أعمالا نبيهة .
شعره : نقلته من خطّه ما نصّه : [ الوافر ]
صرفت لخير صدر في الزمان * عريق في أصالته عنان
كريم المنتمى من خير بيت * سليل مجادة ورفيع شان
رحيب بان « 3 » فضل غير وان * عن الأفضال في هذا الأوان
هامش
( 1 ) في الأصل : « العزا » وكذا ينكسر الوزن .
( 2 ) في الأصل : « السحاب » .
( 3 ) في الأصل : « بنا » وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .